李雪南

在我们这个物欲横飞的年代，有些古代流传下来的民俗民风已经不再被现在的年轻人所了解，民俗“过时”了。大家追求的是比较现实的东西，对于这些非物质文化遗产的重视几乎没有，非遗的保护迫在眉睫。此外我认为传统的东西中的确有一些东西是过时的，不是可以照本宣科的拿过来继续传承的，我们保护民俗不只是帮它传承，而是告诉世人和后人我们曾经有这么个传统，这么个节日。它既然没有了现实的意义，传承下去被接受的可能性很小，为什么我们还要花费人力物力去保护他呢？尤其是那些带有很大的迷信的东西，我们要把它记录下来，存档。这样也是一种保护。随其自然是一种规律。我们要保护那些有传承意义与价值的东西，能够给人以教育和启示的，这样我们的投入才有价值和意义。

李雪南

城市在演变过程中也形成了自己的特色民俗，这也是民俗的范围吧，我们可以进行研究啊！同时我承认，由于城市的出现和发展把一些我们民间原有的民俗民风给磨灭了，可是这就是发展，历史原貌不可能恢复，民俗也是一样，演变至今有很多东西都在变化，城市民俗变化比较大而已。仔细观察就会发现其实在最原始的地方还是有传统的影子。

刘清春

开始读民俗学时，常常一个劲的显扬乡俗物象的美好，经常和“时髦”青年争得面红耳赤。
后来逐渐明白个道理，少年时代没做愤青的大约此人不太靠谱。但愤青容易偏执，也就很容易被利用，甚至成为新的独裁者。
学生想，无论研究哪种民俗场景，倾向于哪种价值观，还是得有颗宽容之心。我们热爱乡土，那就钻研好乡土，让乡土生活更美好。我们多提供一种选择，至于人家选择哪个，真的是人家的权力了。就比如乡土艺人当然有权力选择进程或者留守。假如我们没有能力帮助他，那就先尊重他