hermony

大梦谁先觉，平生我自知。宿舍冬眠足，窗外日迟迟。
话说，没有节制的午觉醒来，满心惭愧……
开电脑，论文……
整体处于痴傻状……
算了，我本庸人，先网上走走吧……
于是——
我发现我中奖了！（虽然没答对 ）
曾经，我幻想着，如果我猜对了，施老师问，你要什么呀？
我就狮子大开口：“要100个认知度！！！”（我每天去领红包，今天才领到6个）
可是，施老师居然要送我书！
确定一定以及肯定，我是要签名的……
广大童鞋表嫉妒，
我答错了，你们就还有机会。
我幽幽地扭头看看窗外，
微微一笑，
神清气爽，
写论文去鸟。

王京

俺也知道余永梁。
俺也睡了懒觉。
俺也想要《中国现代民俗学检讨》。
俺也想神清气爽。

黄景春

俺也想要《中国现代民俗学检讨》
施老师赐一本则个
啥时候到这边来，顺便捎一本也好

施爱东

这种东西有人要当然是好事，都有都有。
的不要， 的也不要。 的可以来一下。

王京

引用:

原帖由 施爱东 于 2010-1-28 21:32 发表
这种东西有人要当然是好事，都有都有。
的不要， 的也不要。 的可以来一下。

说来就来

人生一世

是顾颉刚先生写的，有兴趣的可以去看看了哈。,参见   顾潮：《为广东学界造新风气》，《老中大的故事》第197页，另
张荣芳 《顾颉刚与中山大学》（中山大学学报(社会科学版) 2004/06，又查了一下所藏《顾颉刚先生诞辰110周年论文集》，确是如此） 也言及此事。

很想一读爱东兄的学术史大作哈。不知。。。。。呵呵

hermony

重奖之下，惊现高手，坐观施老师答案……

木兰山人

引用:

原帖由 施爱东 于 2010-1-28 21:32 发表
这种东西有人要当然是好事，都有都有。
的不要， 的也不要。 的可以来一下。

卖给晚辈一本

施爱东

引用:

原帖由 人生一世 于 2010-1-28 23:48 发表
是顾颉刚先生写的，有兴趣的可以去看看了哈。,参见   顾潮：《为广东学界造新风气》，《老中大的故事》第197页，另
张荣芳 《顾颉刚与中山大学》（中山大学学报(社会科学版) 2004/06，又查了一下所藏《顾颉刚先生 ...

呵呵，凭人生一世兄不断参与兄弟话题的论争，答不答这个问题，拙著都应奉送的。

关于《发刊词》作者问题，
《老中大的故事》是本畅销书，收录多为回忆性散文，其可靠性不好说。

另外，张荣芳的《顾颉刚与中山大学》在顾颉刚诞辰110周年会上宣读时，我正在场，他对这个观点是没信心的，所以，在他的论文中特别注道：“一说孟真先生的手笔”。
这篇文章在《中山大学学报》发表时，不知为何又删去此句，直接注为“9，《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第一集”，可事实上，该刊的《创刊号》上并没有署作者名，所以，张荣芳这个注是没有道理的。

所以，人生一世兄的答案没有可靠性。

施爱东

引用:

原帖由 木兰山人 于 2010-1-29 09:57 发表

卖给晚辈一本

呵呵，书不是用来卖的，
而是用来送的，送给提供了问题答案的朋友。

人生一世

呵呵，看来爱东兄还想要材料来论证哈。

先纠正爱东兄的一个小失误哈，对于另一说法，张文其实是有注明的呵：“半个月后,《国立中山大学语言历史学研究所周刊》于11月1日创刊,《发刊词》是顾颉刚写的〔9〕(一说是“孟真(傅斯年)先生的手笔”,见董作宾《历史语言研究所在学术上的贡献》,载台湾《大陆杂志》2卷1期)”参见：张荣芳 《顾颉刚与中山大学》（中山大学学报(社会科学版) 2004/06，第101页）。

人生一世

不过顾潮先生并不是简单回忆性的文字，而言之有据，“这些看法亦代表傅斯年的观点，以至后来有人以为此文系傅氏的手笔(见董作宾(历史语言研究所在学术上的贡献），由此可见他们二人在大方针上是一致的。当时该所尚末正式成立，‘而已有房子，书籍，职员，出版物，同已经成立一样，这一方面孟真全不负责，以致我又有实无名地兼了研究所主任’。(致胡适信，一九二八年二月二十七日)” ，《老中大的故事》P197-198，系转引自《历劫终教志不友——我的父亲顾颉刚》(华东师范大学出版社1997年版)

以信中所言“有实无名兼了研究所主任”可知，当时傅氏似未参加《国立中山大学语言历史学研究所周刊》实际编辑工作，似可否定了傅氏撰写发刊词的可能性，而顾氏实操其事，其发刊词出自谁之手，似可推论矣。

故顾潮先生虽为理证，但言之成理矣。

另，中国近代史专家中山大学桑兵教授的《晚清民国的国学研究》亦提到此事“在此之前，顾、傅二人的学术见识相当一致，以至于出自顾领刚手笔的《国立中山大学语言历史学研究所周刊发刊词》，被同时代的董作宾误认为傅斯年的作品。”（《晚清民国的国学研究》，上海古籍出版社2001年版，第230页），似可作一佐证。

呵呵，刚闲下来，也做一个小考证吧。爱东兄，上所举，虽非确证，但材料应该还是可靠边吧。

资料有限，还请爱东兄，或论坛达人增补。

木兰山人

呵呵,我太俗了.

施爱东

人生一世兄果然厉害，找了这么多论据来代言。
《发刊词》确实是顾颉刚写的。

但人生一世兄所用的材料还不够有力，因为你所用来反驳“傅斯年说”的论据，依然是推论性的。
用一条合情推论去反驳另一条合情推论，总有点以暴制暴的嫌疑。

其实，一万条合情推理，也敌不过一条最简单的直接材料。

“顾颉刚说”最有力的材料是：
顾颉刚1927年10月21日日记中写到：“到孟真处。写仲川、辛揆信。作《研究所周刊》发刊词。理物。永梁来。”
事实就摆在面前，《发刊词》的作者是顾颉刚无疑。

有了顾颉刚的这则日记，我们再马后炮式地回头看看顾颉刚为《北京大学研究所国学门周刊》2卷13期撰写的《1926年始刊词》，一样能够发现，《语史所周刊发刊词》与这篇《1926年始刊词》的学术理念也是如出一辙。

因此，我在博士论文写作中，一般是这样使用材料的：
一、优先使用直接材料；
二、只有在万不得已的时候，使用后代史家的推论材料，而且尽量注明推论者及其推论依据；
三、无材料可用的情况下，提出自己的观点，及其推论意见。

谢谢人生一世兄参与这个竞猜游戏，辛苦了！

施爱东

引用:

原帖由 木兰山人 于 2010-1-31 15:20 发表
呵呵,我太俗了.

如果真对此书有兴趣，而且确实愿意（既包括现在时，也包括将来时）为民俗学事业做点事，送本书是很小的事，书出以后，把你的地址告诉我。