2017年6月20日下午,美国崴涞大学东亚系主任张举文教授在山西师范大学现代文理学院举办了一场关于“日常生活中的过渡礼仪与认同的构建”的讲座。本次讲座由山西师范大学现代文理学院中文系主任李晓敏老师主持,山西师范大学高忠严老师、现代文理学院副院长石国伟老师与民俗学专业研究生、文理学院中文系学生共同参与了本场讲座。
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讲座开始,张举文教授提出在研究课题时,一定要把握最核心的问题。在这里,他以“过渡礼仪”为主题,为大家分析关于过渡礼仪的理论思想,并作为一种方法为大家提供新的研究视角,主张把它应用到日常生活中,特别是涉及到“认同”问题时。紧接着,张举文教授阐释了与本次讲座相关的三个理论范畴:过渡礼仪、日常生活过渡(广义过渡论)、民俗认同:日常生活的核心。并提出,过渡礼仪研究的前提是日常生活(民俗活动;民俗行为)研究,日常生活包括仪式(过渡仪式;其它仪式)生活与非仪式生活,且二者是一个整体,在流动中不断变化,因此有了日常生活的仪式化与仪式的日常生活化,启发大家将仪式化研究视为一种动态模式。日常生活的核心是认同的构建与维系,所以,民俗研究的核心是认同研究,即不断创造认同的意义、维系意义。日常生活的最高目标便是在构建认同,这种认同有很多层面,包括个体认同、群体认同、国家认同,每一次的认同就是在完成一种传承。张举文教授认为学者倾向于“在无意义中寻找意义”(Make sense of nonsense),构建意义网(Web of significance),让生活有意义。个体的生活意义(生命意义)在于意义的创造,意义的维系,这便是(民俗)认同与个体日常生活(行为)的意义。