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标题: 第16届国际人类学与民族学联合会大会专题(2009年7月·昆明) [打印本页]

作者: Robot    时间: 2009-1-8 12:19     标题: 第16届国际人类学与民族学联合会大会专题(2009年7月·昆明)

中国人类学民族学研究会会长杨晶

致全球人类学民族学者的

欢迎信

亲爱的各位学者:

        你们好!

        国际人类学与民族学联合会(以下简称国际联合会)第十六届大会将于 2009 年 7 月 27-31 日在中国昆明召开。我谨代表大会筹委会、中国人类学民族学研究会和中国人类学民族学界热诚地欢迎您到中国参加会议,考察中国的多元文化,并与全球同行分享您的成果和经验。

        本届大会的主题是:“人类、发展与文化多样性”。我们有责任汇聚一堂,共同探讨这个问题并力求达成更多的共识,以期在多元多样的生态和文化基础上构建更为和谐、美好和可持续发展的世界。

        感谢国际联合会暨世界同行的支持和信任。作为国际人类学民族学联合会第十六届大会的东道国,我们将致力于为各位学者与会提供便利的条件和尽可能周到的服务,努力把本次大会办成国际联合会历史上特色鲜明、内容丰富、影响广泛的一次学术盛会。您的参与不仅是本次大会成功与否的关键,更是您对中国、对学科乃至对人类的直接贡献。

        为了确保您届时能与我们共囊此次学术盛举,请您尽早确认此次来华的日程安排。参会有关事项请登录网站:http://www.icaes2008.org 。如有任何疑问或建议,请发送电子邮件至iuaes2009@126.com,, 或拨打电话86-10-68932100 、66508317 向中国筹委会秘书处咨询。

        您的中国同行和我本人都热切地期待2009年夏天在中国春城昆明与您聚会。

        

中国人类学民族学研究会会长:杨 晶

2008年12月31日




作者: Robot    时间: 2009-1-8 12:22

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国际人类学与民族学联合会16届大会

会议官方网站






国际人类学与民族学联合会16届大会

人民网会议专题


作者: Robot    时间: 2009-1-8 12:25



http://www.leidenuniv.nl/fsw/iuaes/


作者: Robot    时间: 2009-1-8 12:34

国际人类学与民族学联合会第16届大会09年7月召开

筹委会召开主席办公会议,研究部署下一阶段大会筹备工作


2008年08月14日10:54




  8月1日,国际人类学与民族学联合会第十六届大会筹委会主席杨传堂主持召开主席办公会议,听取了大会筹委会秘书长黄忠彩关于近期筹备工作的汇报,讨论研究了《关于继续做好国际人类学与民族学联合会第十六届大会的意见》。筹委会副主席杨健强、吴仕民、郝时远就下一阶段的筹备工作发表了意见,传堂同志作了重要讲话。

  杨传堂同志指出,经过五年筹备,大会学术准备工作取得了突破性进展,影展、会展筹备工作正在有条不紊地抓紧进行,会务筹备工作已基本成形,顺利实现大会平稳推迟并重新确定在2009年7月召开大会,经受住了复杂、严峻形势的考验,取得了显著成效,要进一步总结经验,坚定信心,为继续做好大会筹备工作奠定坚实基础。

  杨传堂同志要求,筹委会各相关部门要深刻理解和切实贯彻“以我为主、为我所用、遵循惯例、突出特色”的基本原则,深刻理解和切实贯彻“办成一次特色鲜明、内容丰富、影响广泛的大会”的基本目标,进一步增强筹备大会的责任感和使命感,进一步掌握筹备大型国际性学术会议的规律和办法,进一步发挥有关方面的积极性、主动和创造性,加强领导,明确目标,再接再厉,狠抓落实,继续推进大会各项筹备工作,实现大会顺利召开。

  筹委会秘书长刘宝明,副秘书长顾群、王庆朔、韦荣慧、沈林、张海洋、张继焦,昆明筹委会副秘书长马春出席会议。

来源:人民网

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我校召开国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会筹备工作会
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民族研究院

云南大学新闻网 2008-12-12 10:12:00   编辑:新闻中心  



         12月5日下午,我校召开国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会筹备工作会。校长何天淳、副校长王资、校长助理张云孙以及学校有关部门和单位负责人出席会议。
  会上,何天淳就新建的国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会筹备工作执委会的有关工作进行全面部署,并要求学校各相关部门扎实推进大会筹备工作,确保大会顺利召开。他说,承办国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会是提升我校学术水平和国际影响力的难得机会,在大会国家领导小组、国家筹委会和云南省领导小组的指导下,我校将充分发挥自身优势与特色,努力办好本次大会。何天淳还指出,办好国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会是我校的光荣,也是全校师生的光荣;是学校的责任,更是全校师生的责任,广大师生员工要积极行动起来,从我做起、从小事做起,做到全校统一部署,做到全校师生共同参与,齐心协力将本次学术盛会办好,以良好的大会筹备工作展示我校的办学实力和办学水平。
  王资主持会议,并详细介绍了国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会筹备工作执委会工作方案,明确了各部门的工作职责,指出了大会筹备工作任务的紧迫性和重要性。她要求学校有关部门尽快制订详细工作方案和经费预算方案,确保大会筹备工作扎实推进。
  会上,张云孙就如何做好大会筹备工作向全校各部门、各单位提出了三点建议:一是要转变角色,以“我”为主,主动全面地筹划工作;二是要做到目标清晰、责任到位、万无一失;三是要协调一致,互相配合,做好各项筹备工作,当好东道主。
  国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会由我校承办,将于明年7月27日至31日在我校举行。目前,我校大会各项筹备工作正在有条不紊地推进。为了切实做好大会筹备工作,国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会国家领导小组、国家筹委会和云南省领导小组成立了大会筹备工作执委会。执委会由我校校长何天淳任主任。 (民族研究院)
作者: Robot    时间: 2009-1-8 12:44     标题: 人类学与民族学联合会第十六届世界大会影视专题会议通知

人类学与民族学联合会第十六届世界大会影视专题会议通知

民间影像:邓启耀空间  2009-01-07 20:05:39



经中国人类学民族学研究会与国际人类学与民族学联合会协商,国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会定于2009年7月27日至31日在中国云南省昆明市召开(7月26日报到,27日开幕,31日闭幕,会期共5天)。

影视专题会议确认与征集通知:

2007-2008年,有24个影视专题会议(见影视专题一览表)申报并得到世界大会筹委会确认。会议日期变更后,这些专题会议不需要重新申报,但需要得到专题会议主席有关专题会议的最新情况的确认,需要确认的信息包括:主题、组织者(专题会议主席与联络人)、参会人员名单、参会人数是否有变化。

确认专题会议的截止日期为:2009年1月31日。我们将在2009年2月15日之前网上公布经专题会议主席重新确认的专题会议名单。如有任何变化情况,请及时与筹委会影视小组联系。

根据新的形势变化,需要征集新的影视专题会议,具体申报程序和标准参照《国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会专题会议确认和征集通知》。

附:影视专题一览表

Panel 1   The Visual in Anthropology 人类学中的影视
Chair: Rolf Husmann, Chairman of Commission on Visual Anthropology IUAES,
影视人类学委员会主席


panel 2  Disease Control and Applied Visual  Anthropology疾病防治与应用的影视人类学
Chair: 迪木拉提.奥迈尔 新疆师范大学 Xinjiang Normal University

Co-Chair: Mwendanga Musengo Desire-Salomon, TV Station of Congo
Co-Chair: 刘谦, 中国人民大学人类学研究所  
Panel 3  Organizations and ethnographic films of Han Society 汉人社会的组织与人类学电影
Chair: Graham E.Johnson, Department of Sociology, Univ. of British Columbia, Professor
Co-Chair: William Lavely, University of Washington, Professor.
Co-Chair: Zhuang Kongshao, Renmin University of China, 中国人民大学,

Panel 4  Dialogue between Anthropological film and documentaries 影视人类学与纪录片的对话
Chair: Локотко Александр Иванович
Институт искусствоведения, этнографии и фольклора им.К.Крапивы
白俄罗斯科学院民族学、民俗学、民间艺术研究所

Co-Chair: Chen Gang Communication University of China. 陈刚,中国传媒大学

Zhou Hong, Chinese Academy of Social Science 周泓,中国社会科学院


Panel 5: Review on the Classic Films of Visual Anthropology in China 影视人类学经典影片回顾
Chair: Yang Guanghai 杨光海, Commission of Visual Anthropology, China Ethnology Society
Co-Chair:Sun Zengtian 孙曾田 China Central television

Convener: Deng Weirong, 邓卫荣Commission of Visual Anthropology, China Ethnology Society

Panel 6: Implications of Visual Anthropology to China影视人类学对中国的意义
Chair: Pang Tao 庞涛,
Convener: Zhang Xiaomin,
Commission of Visual Anthropology, China Ethnology Society

Panel 7:  Approaches and Practice of Visual Anthropology 影视人类学的方法与实践
Chair: Chuai Zhenyu /Chen Jingyuan陈景源 ,
Convener: Lei Liangzhong, Commission of Visual Anthropology, China Ethnology Society

Panel 8  Anthropology and Islam  人类学与伊斯兰
Chair: Pedram Khosronejad, The Middle East Centre, St. Antony's College, University of Oxford

Panel 9  Method in the Making of Instructional Ethnographic Media
用于教学的民族志媒体制作的方法
Chair: Gary Seaman, University of Southern California 美国南加州大学     

Panel 10  The National Characters of Asian Cinema in Contemporary World
当今世界亚洲电影院的国民性特点
Chair: John A Lent,  School of Communication & Theatre, Temple University美国坦普尔大学

Panel 11  Establishing Good World-Communication Through Films Confucius and the Establishment of Ethics in Contemporary China通过电影建立良好的世界交流--孔子与当代中国的伦理建构
Chair: Yueh-Ting LEE, Minnesota State University,美国明尼苏达州立大学


Panel 12  Visualization of Homo Erectus in Eurasia
Chair: Ralph M. Rowlett,University of Missouri-Columbia   

Panel 13  Study and documentaries  on Tibetan Social Changes 藏族社会变迁的研究与摄制
Chair: Ge Le 格勒 Tibet Research Center of China,  Tibet Academy of Social Sciences 藏学研究中心

Panel 14  Religion and/as Media: anthropological contributions 宗教与媒体
Organizor: Angela Zito, New York University,

Co-Chair: Huang Jianbo 黄剑波, Renmin University of China 中国人民大学

Panel 15  Anthropological Research and Visual Presentation of Yunnan Culture 云南文化的人类学研究与实践
Chair: Yang Hui杨慧 , Yunnan University, 云南大学      

Panel 16  "Change" in Visual Anthropology 影视人类学中的"变迁"
Chair: Yin Shaoting尹绍亭, Yunnan University, 云南大学   

Panel 17  Imaging the culture change in Southwest China中国西南影像中的文化变迁
Chair: Barbara Keifenheim,Europa-Universität Viadrina

Panel 18  Protection of un-tangible Culture in China: Cultural Interpretation and filmmaking 非物质文化遗产保护(文化诠释与摄制)
Chair: He Ming何明, Yunnan University, 云南大学

Panel 19  Anthropological Texts and films on Northwest Culture of China
西北文化的人类学观察(文本与摄制)
Chair: Xu Lili徐莉丽 & Ma Liqing, Lanzhou University, 兰州大学

Panel 20  From outsider to moving in:Asian and Chinese Cinema in the trend of Globalization自外到内;全球化潮流中的亚洲与中国电影
Chair: Zhong Da-feng 钟大丰, Beijing Film Academy 北京电影学院


Panel 21  The Female & female problems In Visual Anthropology Films
影视人类学片中的女性与女性问题
Chair: Liu Xiabei  刘夏蓓, 北京师范大学Beijing Normal University



Panel 22 Regional Ethnographic Films 区域民族志电影
Organizer: Dai Guanglu 戴光禄
Contact: Tan Leshui 谭乐水

Panel 23 Visual Presentation and Cross-cultural Observation  视觉人类学与跨文化观察
Chair: Deng Qiyao邓启耀, Sunyat-Sen University, China  中山大学;Jacques Defert(法国阿维侬艺术学院)或王海龙(美国哥伦比亚大学)


Panel 24  草原文化的传承与发展 Transmission and Development of Grassland Culture
Chair: 恩和巴雅尔  内蒙古电视台

联系人:哈布尔
作者: karin    时间: 2009-1-21 01:59

国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会前期准备工作基本就绪

《中国民族报》2009年1月20日         


  本报讯(记者  牛锐) 1月16日至17日,国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会(以下简称世界大会)筹备工作动员大会在京召开。会议通报了世界大会筹备工作和学术准备工作的相关情况,全面动员部署了下一阶段的工作。国家民委主任、中国人类学民族学研究会会长杨晶发表书面讲话,阐明了世界大会的重要意义,明确了筹备世界大会的基本原则,确定了举办世界大会的基本目标。国家民委党组书记、副主任、国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会筹委会主席杨传堂作了讲话。

  杨传堂简要介绍了筹备工作的进展情况。他说,世界大会的成功申办,是我国第一次获得国际人类学与民族学大会的举办权,不仅说明我国人类学民族学的发展成就和学术地位获得国际学界的肯定和认可,也为我国人类学民族学的未来发展创造了良好的条件和机遇。我们要抓住机遇,担负使命,推动人类学民族学为促进我国和谐社会建设和民族团结事业做出更大贡献。5年多来,国家民委会同云南省人民政府、中国社会科学院等有关单位和部门,精心筹备、周密组织、有序推进,在相关科研机构、高等院校和广大学者的热情参与下,大会筹备工作取得了阶段性成果。目前,各项前期准备工作已经基本就绪。我们要全面总结经验,为全面推进大会筹备工作奠定坚实基础。

  针对今后的筹备工作,杨传堂作了全面部署。他说,世界大会实现平稳推迟并重新确定召开时间的工作成效来之不易,要把各项筹备任务完成得更好,把大会开得更加成功,以大会的成功举办展示我国负责任的大国形象。为此,要做到三点:一是加强领导,理顺机制,确保筹备工作顺利开展;二是振奋精神,坚定信心,圆满完成学术准备任务;三是科学部署,有序推进,继续抓好会务准备工作。要根据世界大会筹备工作的总体部署,做好大会会务准备工作。会务准备工作要为参会学者提供细致、周到、人性化的服务,满足大会各项学术活动开展的需要。

  会议期间,云南省政府副省长、世界大会筹委会副主席刘平介绍了云南方面筹备世界大会的情况,以及近期的工作安排。世界大会筹委会副主席郝时远、云南大学党委书记刘绍怀分别介绍了大会学术准备和会务准备情况。会议由世界大会筹委会常务副主席周明甫主持。国内有关人类学民族学研究机构的负责人和专家学者90余人与会,就世界大会的具体组织工作、会务工作、学术准备工作展开了讨论,提出了许多富有建设性的建议。

  在1月17日举行的第二次全体会议上,国家民委副主任、世界大会筹委会副主席吴仕民作了总结发言。根据会议讨论情况,吴仕民就如何把会议精神落到实处,强调一要抓紧、二要抓细、三要抓实。他强调,抓紧、抓细,归根结底就是要抓实、抓出成效。对于筹备工作来说,抓实就是要实现组织领导到位,人员到位,对接到位和落实到位。要切实解决筹备工作中出现的突出问题,加大工作力度,创新工作方法,推动各项筹备工作圆满完成,确保世界大会成功举办。
作者: Robot    时间: 2009-2-3 23:03

国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会

专题会议确认和征集通知




        经中国人类学民族学研究会与国际人类学与民族学联合会协商,国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会定于2009年7月27日至31日在中国云南省昆明市召开(7月26日报到,27日开幕,31日闭幕,会期共5天)。

        现将世界大会有关专题会议筹备工作通知如下:



一.对原有专题会议的重新确认

        2007-2008年已经申报并得到世界大会筹委会确认的专题会议不需要重新申报。但是需要得到专题会议主席有关专题会议的最新情况的确认,需要确认的信息包括:主题、组织者(专题会议主席和联络人)、参会人员名单、参会人数是否有变化。

        确认原有专题会议的截止日期为:2009年1月31日。我们将在2009年2月15日之前上网公布经专题会议主席重新确认的专题会议名单。请将任何变化情况及时发邮件通知筹委会学术工作委员办公室(E-mail: iuaes2009@yahoo.cn)。



二、征集新的专题会议

        根据新的形势变化,需要征集新的专题会议,具体申报程序和标准如下。


        (一)专题会议设置标准

        1、本次大会拟在“人类、发展与文化多样性”的总主题之下,设置150个分机构和专题会议。所有专题会议应与大会主题紧密关联,体现学科最新进展,兼顾世界性与区域性,时代性与历史性,学术理论性与实践能动性。理论研究专题要有前沿性、挑战性和创新性。应用研究要体现人类学民族学独特视角和建设性解决方案。

        2、每个专题会议设主席一名,人数较多或受大会鼓励的专题会议可设两位主席。

        3、专题会议主席应由本研究领域有较高学术造诣、研究成果有较大影响的学者担任。具备上述条件的中青年学者将受到鼓励。

        4、每个专题会议要保证至少有来自3个国家的8人以上提交论文的代表出席会议。

        5、每个专题会议须提交500字的主题阐述。

        6、主题讲座和学术沙龙只需提交讲座或讨论标题及500字的提要。


        (二)专题会议申请和批准程序

        各专题会议申请者需用中文和英文两种语言填报专题会议申请表各一份(见附表1),通过普通邮件、电子邮件或传真的方式报送筹委会学术工作委员会(见五、联系方式)

        提交时间:

        1、2008年12月1日至2009年1月31日,提交专题会议的主题、会议规模和大致参会名单,筹委会将在2009年2月15日之前,陆续公布确认的新专题会议名单

        2、获得确认的新专题会议主席,请在2009年3月15日之前,向筹委会学术工作委员会提交参会者论文摘要,以便于筹委会在会前编制大会论文摘要集。


        (三)专题会议设置的鼓励方向

        1、体质、生物、医学和生态人类学

        2、外国学者与中国学者共同主持的专题会议


        (四)专题会议主席的权利与义务

        1、权利

        (1)专题会议主席可享受免缴注册费100美元的优惠;

        (2)专题会议主席有权决定是否接受提交给本专题会议的论文;

        (3)在世界大会期间召开年会和组织3个以上专题会议的IUAES专门委员会、地区性国际人类学民族学组织、国家人类学民族学机构主席或代表该机构出席世界大会的负责人,根据专题会议人数多少,每个专题会议可按每15名发言学者推荐1名学者或学生免缴注册费,由专题会议主席掌握使用。

          2、义务

        (1)会议组织者必须按照专题会议设置的标准(第一条)完成各项工作;

        (2)积极与本专题会议参会人员进行联络和沟通;

        (3)积极与世界大会筹委会密切联系和协商协调。


        (五)会议语言

        本届世界大会的工作语言为英语,但大会也鼓励某些专题会议使用本专题参会学者一致同意使用的某一种语言。


        六、表格下载

专题会议申请表



(七)联系方式

ICAES 2009筹委会学术工作委员会办公室

通讯地址:中国北京100081,海淀区中关村南大街27号

          中国社会科学院民族学与人类学研究所

联 系 人:张海洋 张继焦 杜发春 张小敏

电    话:86-10-68932100   86-10-68938386

传    真:86-10-68932100   86-10-68421864

电    邮:iuaes2009@yahoo.cn


作者: Robot    时间: 2009-2-3 23:03

世界大会学术考察准备工作全面展开

《中国民族报》 2009年1月23日



  本报讯  (记者   牛锐)  记者从国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会云南大学筹备工作小组了解到,世界大会学术考察准备工作已经全面展开。

  本届世界大会共设立了5个学术考察点,分别是云南民族博物馆、昆明市石林县大糯黑村、红河哈尼族彝族自治州弥勒县可邑村、玉溪市通海县纳古镇、玉溪市红塔区大营街镇。目前,这5个学术考察点的学术准备工作,包括学术著作、资料的编写出版已基本完成;学术考察点介绍材料的编写及翻译工作正在进行;村民培训已部分完成;其他细化方案和计划也已经拟定。


世界大会会场修缮改造工作有序进行

《中国民族报》 2009年1月23日


  本报讯  (记者   牛锐)  “当前,世界大会会议场所修缮改造工作正有序进行。云南大学将力争向大会提供高质量的场所,确保大会顺利召开。”这是云南大学党委书记刘绍怀在日前召开的国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会(以下简称世界大会)筹备工作动员大会上表示的。

  2007年,世界大会筹委会决定,大会的全部学术活动都安排在云南大学东陆校园举行,包括开幕式和闭幕式、主旨发言、专题会议、国际人类学与民族学联合会工作会议、名家讲座、影视展映、学术沙龙、会展以及文艺活动。为此,云南大学需提供各类学术会议室、展览场地、文艺演出场馆、参会人员午餐、受援参会人员住宿地点,制作校园中英文指示牌、校园环境整治、安全保卫以及学术考察点建设等工作。

  据刘绍怀介绍,为了保证向世界大会提供高质量的场所,云南大学对大会所涉及的场馆进行了维修、改造。目前,餐厅维修改造、校园绿化、水电动力整治以及道路修整等工作已基本完成。在世界大会期间担负不同功能的场所,包括文渊楼、庆来堂、科学馆、至公堂、图书馆、人类学博物馆、泽清堂以及学生公寓的主要改造维修项目都已完工,一些相关设备正在配置中。
作者: Robot    时间: 2009-2-3 23:05

发展人类学,一切为了人类

□ 本报记者 牛锐

《中国民族报》 2009-1-23

[影像]“发展”作为一种不言自明的概念,已成为世界大多数人日常生活中的现实 ,这是西方发达资本主义国家的援助项目和新兴民族国家的发展欲望共同作用的结果。人类学家从自己的角度来描述、分析与理解在某个特定地方所采取与发生的各种发展行动,并检视这些行动对于地方人群、自然环境、社会生活与经济生活所产生的影响。国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会期间,发展人类学专题会议的举办,将对发展人类学的理论与实践进行多角度的反思和探讨。


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坚持科学发展、构建和谐社会是中国政府的坚定立场。
图为广西壮族自治区金秀瑶族自治县在实行异地搬迁的“民心工程”后,瑶族群众喜迁新居。 (资料图片)



  自人类社会产生以来,发展问题就一直成为地球上不同区域、不同国家和不同民族始终关注的首要问题。今天,发展不仅成为一个国家或一个区域范围中的社会结构以及其中各个子结构,如政治结构、经济结构、技术结构、资源结构、人力结构和文化结构之间不断调整与相互推进的过程,而且随着现代科学技术的突破性进展和人类对地球生物圈以及人类自我认识的进一步深化,同样成为人类各个民族之间和人类与赖以生存的地球生物圈之间和谐共处的主旋律。当今世界各个国家、民族和地区共同面临的时代性焦点话题,促使人们对以往的经济发展观进行反思,以寻求新的发展模式。发展人类学就是这一时代要求下的产物。

  发展人类学将国际发展与国际援助视为主要研究课题。在这个人类学分支学科中,“发展”是指由不同行动者自发产生的社会行动,这些行动者包括机构、企业、组织、国家与独立志工,他们试图改善在世界某些特定地方的经济、技术、政治或(与)社会生活。在这个领域的研究中,人类学者可以描述、分析与理解在某个特定地方所采取与发生的各种发展行动,所要检视的是这些行动对于地方人群、自然环境、社会生活与经济生活的影响,并努力将自己对于发展的观点运用到实际当中,参与发展。

  在过去的20年间,发展人类学得到了迅猛的发展。在中国,随着发展问题日益成为中国社会转型中的重要议题,发展人类学的参与式发展理念也跟随国际发展工业进入中国,并对中国的农村和城市发展产生了重要影响。经过20多年的实践,参与式发展的概念逐步由一个外来的发展话语转化为相应的社区发展模式、社会评估工具乃至政府发展政策,对中国地方社区的发展产生了深远影响。

  根据国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会筹委会学术工作委员于1月8日公布的《按主题划分的专题会议及其议程》,目前确定的世界大会期间涉及发展人类学的专题会议有11个,包括:中国藏学研究中心格勒研究员主持的“西藏社会变迁研究”,中山大学周大鸣、朱健刚联合主持的“参与与发展:发展人类学的前沿”,北京大学社会学系朱晓阳教授与香港乐施会研究与发展中心陆德泉联合主持的“对发展干预的人类学反思:当前状况和挑战”,云南大学肖迎教授主持的“山地民族农村社区贫困成因与扶贫战略”,中央民族大学张铭心副教授主持的“民族发展研究与文化及文化遗产保护”,埃及开罗大学农业学院Mohamed Hassan M·Abdel Aal主持的“农村社区:接近资源和全球压力的途径”,孟加拉国拉沙赫大学A H M Zehadul Karim主持的“亚洲的小额信贷与反贫困的人类学视角”,美国俄勒冈州立大学Bryan Tilt主持的“水坝和发展:生态、经济和社会文化的评估”,印度兰契大学A·K·Singh主持的“亚洲国家发展计划的人民参与”,新西兰奥克兰大学Okusitino Mahina主持的“天性,心灵与社会:从原住民角度批判发展”,以及澳大利亚国立大学、世界银行办公室和德国柏林自由大学亚洲研究所的多位学者共同主持的“区别何在?社会评估与社会科学家在发展和投资中的作用”等。
作者: Robot    时间: 2009-3-20 16:23     标题: 论文征集

国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会


论文征集:

·  论文征集:“科技人类学:科学、技术与人类学”  [2009-03-02]
·  论文征集:“全球化、贫困与发展:多学科的视角”  [2009-03-02]
·  论文征集:“族群/聚落/民族建筑”和 “中国民居建筑文化专题展”  [2009-02-23]
·  论文征集:“生态移民国际论坛: 地方参与和政策导向”  [2009-02-23]
·  论文征集:“知识的传递与儿童能动;社会化范式的重构”  [2009-02-02]
·  论文征集:“文化多样性的商榷:变动性、民族主义和混杂性的再现”  [2009-02-02]
·  论文征集:“多样文化中的老龄化前景”  [2009-01-22]
·  论文征集:“持续和难持续旅游业之间的生态博物馆学:从理论场中的系统危机到实践应用中的系统诱导”  [2008-12-23]
·  论文征集:“第一届企业人类学国际论坛”最后一次征稿通知  [2008-03-24]
·  论文征集:“世界不同地区儿童肥胖问题 ”  [2008-03-18]
·  论文征集:“城市语言调查”专题会议  [2008-02-21]
·  论文征集:“地方情境中的穆斯林:中国与东南亚的伊斯兰教”  [2008-01-16]
·  论文征集:“语言接触和语言的混合-关于混合语理论”  [2007-12-20]
·  论文征集:“东亚文化艺术研究”  [2007-12-15]
·  论文征集:“民族主义:历史、现实与未来”  [2007-12-12]
·  论文征集:“参与发展:发展人类学的前沿”  [2007-12-04]
·  论文征集:“语言接触与濒危语言”  [2007-11-29]
·  论文征集:“语言调查的计算机软件设计及其实现”  [2007-11-21]
·  论文征集:“the Sessions of the Commission of Human Ecology”  [2007-11-20]
·  论文征集:“History in the Field”  [2007-11-14]
·  论文征集:“濒危语言问题”专题会议通知  [2007-11-12]
·  论文征集:“民俗文化与宗教信仰”  [2007-11-08]
·  论文征集:“心理人类学家许烺光(Francis L.K. Hsu)与中国”  [2007-11-06]
·  论文征集:“the Sessions organised by the (COTA)”(1)  [2007-10-24]
·  论文征集:“the Sessions organised by the (COTA)”(2)  [2007-10-24]
·  论文征集:“Pilgrimage Landscape, Cosmogram and Planning the Heritage Cities”  [2007-10-19]
·  论文征集:“Months-of-birth-effect on human growth and development - and sexual dimorphism”  [2007-10-17]
·  论文征集:“Feminization of Ageing And Gender Issues: Asia Region”  [2007-10-15]
·  论文征集:“Cultural Linguistics ---- A New Perspective of Linguistic Anthropology”  [2007-10-12]
·  论文征集:“中国与东南亚民族论坛”  [2007-10-11]
·  论文征集:“Symposium on Language Change and Ecology”  [2007-10-10]
·  论文征集:“Human Growth and Nutrition”  [2007-10-10]
·  论文征集:“文化语言学——语言人类学的新视野”  [2007-09-29]
·  论文征集:“中国西部民族文化遗产的保护与利用研究”  [2007-09-29]
·  论文征集:“Contemporary Ethnological Research on Ethnicity: Theory, Policy, Case Studies”  [2007-09-29]
·  论文征集:“Cultural Diversity in the Globalizing Era”  [2007-09-27]
·  论文征集:“云南研究:人类、发展与文化多样性的多学科视角”论坛  [2007-09-27]
·  论文征集:“分子人类学”专题  [2007-09-21]
·  论文征集:“土著民、少数民族教育与人类文化的多样性”  [2007-09-17]
·  论文征集:“Race and Ethnic Relations in Multiethnic Cities”  [2007-09-13]
·  论文征集:“Adjustment and Co-existence of Religious Beliefs and Ethnic Cultures...”  [2007-09-13]
·  论文征集:“Public Health and Anthropology”  [2007-09-13]
·  论文征集:“语言民俗、民俗语言与文化多样性的传承和变异...”  [2007-09-13]
·  论文征集:“格萨尔文化研究国际研讨会征文”  [2007-09-13]
·  论文征集:“Legal Pluralilism”  [2007-09-07]
·  论文征集:“跨文化的对话——藏汉文化的双向交流”  [2007-09-06]
·  论文征集:“语言,教育、认同:中国北方少数民族文化的变迁”  [2007-09-05]
·  论文征集:“Population Diversity and Health”  [2007-08-28]
·  论文征集:“西藏社会变迁”  [2007-08-27]
·  论文征集:“体育人类学的国际视野”和“发展中的中国体育人类学”  [2007-08-26]
·  论文征集:“历史人类学:时空与文化的互动”  [2007-08-25]
·  论文征集:“Institutional change and ethnic relations in transitional societies”  [2007-08-24]
·  论文征集:“Negotiating Cultural Diversity: Representations of Alterity, Nationalism and Hybridity”  [2007-08-20]
·  论文征集:“Human Right and Multi Culture Society Continuum-A Global Approach”  [2007-08-15]
·  论文征集:“跨国游牧民族文化比较研究”  [2007-08-13]
·  论文征集:“中国民族学会会场:文化多样性与和谐社会建设”  [2007-08-08]
·  论文征集:“侗台语民族非物质文化传承与发展”  [2007-07-30]
·  论文征集:“中国的医学人类学研究”  [2007-07-26]
·  论文征集:“Anthropology and Islam”  [2007-07-26]
·  论文征集:“人的差异与自然适应”  [2007-07-25]
·  论文征集:“On Religious Movement: Objects and sites of religious practices”  [2007-07-20]
·  论文征集:“Female child migration and trafficking in Asia”  [2007-07-16]
·  论文征集:“百越民族稻作文化的国际传承”和“海洋经济与南方水上丝绸之路的文化变迁”  [2007-07-16]
·  论文征集:“旅游人类学:全球化背景下的旅游文化”  [2007-07-10]
·  论文征集:“肤纹学之经典和活力”  [2007-07-05]
·  论文征集:“草原环境与牧民生活变迁”  [2007-07-04]
·  论文征集:“Diverse Ethnic Rites of Passage”  [2007-06-19]
·  论文征集:“Indigenous Knowledge for Ecological Resource Management”  [2007-06-19]
·  专题会议征集论文通知  [2007-06-15]
·  论文征集:“回顾与展望:民族、性别与发展研究”  [2007-05-20]
作者: Robot    时间: 2009-3-20 16:25

大会官方网站:

https://www.icaes2008.org/indexDo.jsp
作者: Robot    时间: 2009-3-20 16:27

国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会
按主题划分的专题会议及其初步议程说明

经中国人类学民族学研究会与国际人类学与民族学联合会协商,国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会定于2009年7月27日至31日在中国云南省昆明市召开,会期共5天。
        2008年4月,学术工作委员会办公室曾公布了228个主题鲜明、具有广泛学术代表性、较大学术价值的专题会议及其初步议程。因新会期的制定,初步议程中的专题会议会有一些变化,我们将根据专题会议主席发来的信息及时反映到这个议程中,除此之外,现在已有学者提交了新的专题申请,主题包括:“灾难与发展人类学”、“科学,技术与人类学”、“民族法律文化”等等。我们欢迎国内外更多的新专题加入到大会中。
        为方便您阅读和查找,特作如下说明:
  1.根据IUAES各专业委员会的名称、人类学民族学各分支学科的特点和专题会议的主题等因素,将已经批准的340个专题会议归并为36个大的类别共计228个专题会议。以学科名的英文字母为序。
  2.表中第2栏“批次号”。指该专题会议的批准号,如“1-029”指的是第一批批准的第29号专题会议。
  3.表中第3、4栏“会场规格”、“时间”两栏为旧内容,将根据情况重新拟定。其中,“会场规格”栏标有“取消 canceled”字样的,表示该专题已经取消。
  4.请表中的各位专题会议主席尽快确认您的专题的信息,抓紧时间将参会主题、名单、人数及摘要等方面的变动信息通知学术办公室。在2009年3月15前,没有提交“论文摘要”和“参会名单”的专题会议,将自动被取消。
按主题划分的专题会议及其议程全文下载(更新中)
筹委会学术工作委员会
2009-01-08

作者: Robot    时间: 2009-3-20 16:29

国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会


专题会议动态

第八批专题会议确认名单(共19个)  2009-02-25
世界大会按主题划分的专题会议及其议程说明    [2009-01-13]
国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会专题会议确认和征集通知  2008-12-03
第七批专题会议确认名单(共22个)  2008-03-20
第六批专题会议确认名单(共19个)  2007-11-27
关于专题会议论文摘要提交截止时间延期的通知  2007-11-01
关于个人提交专题摘要截止时间延期及提交方式的通知  2007-11-01
第五批专题会议确认名单  2007-09-17
第四批专题会议确认名单  2007-08-10
第三批专题会议确认名单  2007-07-03
专题会议论文征集 (栏目)    [2007-06-27]
第二批专题会议确认名单  2007-05-22
专题会议征集论文通知  2007-05-15
第一批专题会议确认名单  2007-03-30
专题会议征集  2007-03-02
2008年人类学民族学世界大会专题会议设置标准及程序指南  2007-03-02
作者: Robot    时间: 2009-3-20 16:39

国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会


名家讲座名单



来源:大会官网  2009-3-18


姓名


性别


职称


工作单位、职务


讲座题目


Eric Sunderland


桑德兰




教授


IUAES前主席


英国威尔士大学


The Role of Anthropology in the Contemporary World


人类学在当代世界的作用


Petr Skalník


彼得




教授


IUAES副主席,捷克巴尔杜比采大学和弗罗茨瓦大学


Anthropology and Philosophy: Border Crossing and Transformations


人类学与哲学:学科交叉及学科转变


TU Weiming


杜维明




教授


美国哈佛大学燕京学社/东亚系


The New Confucian Traditions in East Asia


东亚社会的新儒学传统


Christopher M Hann


克里斯汗




教授


德国马克斯普朗克社会人类学研究所


The Devolution of Property and the Unity of Eurasia


产权的去中心化和欧亚的团结


Italo Pardo


帕多




教授


英国肯特大学


英国皇家人类学会


Socialism, Liberalism and the Urban Question


社会主义,自由主义和都市问题


金力





教授


复旦大学副校长


Molecular Anthropology


分子人类学


Dawn Chatty


查蒂




教授


IUAES游牧民族委员会主席


英国牛津大学


Dispossession and Displacement to protect Nature: Traditional and Indigenous Nomadic Peoples in the 21st century


为保护自然而失去了土地和家园:21世纪传统的土著游牧民族


Faye V Harrison


费哈里森




教授


IUAES执委兼妇女委员会主席,美国佛罗里达大学教授


Women’s Knowledge and Environment Related Skills


女性的知识及与环境相关的技能


Peter S. Li


李胜生




教授


加拿大萨斯喀彻温大学


社会学系教授,加拿大社会学人类学会前主席


The Ethnic Entrepreneurs in North America


北美的少数民族企业家


Napoleon Wolanski


渥伦斯基




院士


波兰科学院院士,


IUAES人文生态学委员会荣誉主席


Quo vadis Homo sapientissime?


Transdisciplinary perspectives of human ecology


人类智慧走向何方:


人类生态学的跨学科视角


Deepak Kumar Behera


迪帕克




教授


IUAES执委,儿童少年及未成年委员会主席,印度


Childhood in Changing Contexts


不同变化情景下的儿童期


Keiichi Omoto


尾本惠市




教授


IUAES 执委, 日本高等研究研究院大学


The Origins of the Japanese People


日本人的起源


Bernerd P. Wong


王保华




教授


美国旧金山州立大学


都市人类学研究中心主任


Enterprises AnthropologyThe Chinese Entrepreneurs in Hi-tech Companies of Silicon Valley


企业人类学:


硅谷高科技企业中的华人企业家


Soheila Shahshahani


萨哈拉




教授


IUAES副主席兼全球变化委员会主席,伊朗Shahid Beheshti大学


Globalization in the Perspective of Anthropology


人类学对全球化的看法


Veena Das


维娜 达斯




教授


美国约翰-霍普金斯大学


Medical Anthropology


医学人类学


YUAN Longping


袁隆平



院士


中国工程院院士,国家杂交水稻工程技术研究中心主任


Culture of Rice-Planting, Essence of Globe Civilization


-----To Find A Solution to the Food Crisis by Hybrid Rice


稻作文化,世界文化的半壁江山:从杂交水稻谈世界粮食危机的出路



作者: Robot    时间: 2009-3-20 16:44

国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会


主旨发言名单

来源:大会官网  2009-3-18




姓名


性别


职称


职务、工作单位


研究领域


Peter Nas




教授


IUAES现任秘书长,荷兰莱顿大学(欧洲)




都市人类学



Luis Alberto Vargas




教授


IUAES现任主席,墨西哥国立大学(中南美洲)




体质人类学



吴新智




教授


中国科学院院士


(中国大陆)



古人类学



Alan Goodman




教授


美国人类学联合会前任主席


(北美洲)



生物人类学



Subhadra Mitra Channa




教授


IUAES女性人类学委员会联合主席,印度德里大学


(亚洲)



性别研究


NKWI Paul Nchoji




教授


IUAES文献委员会主席,喀麦隆Yaounde CASSRT 大学


(非洲)



非洲人类学研究和教育




作者: Robot    时间: 2009-6-29 23:20

国际人类学与民族学大会七月云南举行 六千学者与会

2009年06月28日 19:30 来源:中国新闻网 




  中新社昆明六月二十八日电 (记者 杨洋)记者二十八日从国际人类学与民族学联合会第十六届筹委会执行委员会获悉,经过五年的准备,国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会的筹备工作已经准备就绪,七月二十七日至三十一日,全球六千多位专家学者将齐聚云南昆明,共同研究讨论人类学与民族学相关课题。

  本届大会执委会工作人员介绍,自二00三年七月,国际人类学与民族学联合会将第十六届大会的举办权交给昆明以来,云南省政府高度重视这次大会的筹备工作,成立了筹备工作领导协调小组和专门的筹备工作机构,不断加大筹备组织工作力度。本届大会除学术考察外的其余学术活动都安排在云南大学举行,目前已完成了对云南大学的会堂、教室、学生公寓等相关硬件设施的全面翻修改造和校园环境的整治工作。同时积极筹措资金,对五个学术考察点进行了综合环境整治,做好学术准备和村民培训等相关工作。目前,各项会务工作方案已编制完成,酒店、交通等相关服务信息也已经基本完备。

  据悉,本届大会以“人类、发展与文化多样性”为主题,将在六十个会场开展二百多个专题讨论,并有六个专题展览和一个影视展评,此外大会还将设立云南民族博物馆、昆明市石林彝族自治县大糯黑村、红河哈尼族彝族自治州弥勒县可邑村、玉溪市通海县纳古镇、玉溪市红塔区大营街镇等五个学术考察点。

  国际人类学与民族学联合会每五年举办一次世界大会,目前已举办过十五届。二00三年,第十五届国际人类学民族学联合会世界大会在意大利佛罗伦萨举行。中国民委下属中国都市人类学会于一九九三年成为该会的正式团体会员,也是中国唯一加入的成员。
作者: silver    时间: 2009-7-5 05:21

国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会
按主题划分的专题会议及其议程说明




经中国人类学民族学研究会与国际人类学与民族学联合会协商,国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会定于2009年7月27日至31日在中国云南省昆明市召开,会期共5天。
      为方便您阅读和查找,特作如下说明:
  1.根据IUAES各专业委员会的名称、人类学民族学各分支学科的特点和专题会议的主题等因素,将已经批准的364个专题会议归并为33个大的类别共计219个专题会议。以学科名的英文字母为序。
  2.表中第2栏“批次号”。指该专题会议的批准号,如“1-029”指的是第一批批准的第29号专题会议。
  3.表中第3、4栏“会场规格”、“时间”栏为最新内容,其中“会场规格”的内容将随后补充。

大会议程下载:截至2009年6月9日

[attach]3484[/attach]
作者: silver    时间: 2009-7-5 05:33

国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会会议指南


文件下载

pdf格式:
中文版:[attach]3485[/attach]
英文版:[attach]3487[/attach]

doc格式:
中文版:[attach]3486[/attach]
英文版:[attach]3488[/attach]

文件来源:大会官网
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:04

国际人类学与民族学16届大会27日在昆开幕

2009-07-21 22:58:00 来源: 昆明信息港(昆明)

 

  国际人类学与民族学联合会第十六届大会,将于7月27日—31日在云南大学召开,这是我国首次申办的具有世界性影响、高规格、大规模的国际性学术会议,被誉为“世界人类学民族学的奥林匹克大会”。届时,来自100多个国家和地区的4000多名专家、学者,将围绕“人类、发展与文化多样性”的主题进行深入研讨。

  ????本届大会是在我国首次举办的规格最高、规模最大的国际性学术会议,将有包括联合国、国际组织与各国政要、专家学者等预计4000多名中外嘉宾参会。主会区设在云南大学。议还将展映24场人类学影视片。大会还设立了云南民族博物馆、石林彝族县大糯黑村,红河州弥勒县可邑村,玉溪市通海县纳古镇、红塔区大营街镇5个学术考察点。(都市时报 李丹丹报道)

  

(本文来源:昆明信息港 )
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:06

国际人类学与民族学联合会第16届大会筹备就绪

记者 任维东 通讯员 周皓 发布时间: 2009-07-26 07:38 来源:光明日报


  本报昆明7月25日电(记者任维东通讯员周皓)国际人类学与民族学联合会第16届大会组委会日前向媒体通报,各项准备工作基本就绪,即将于27日上午在云南大学召开。

  大会筹委会主席、国家民委党组书记、副主任杨传堂介绍说,国际人类学与民族学联合会第16届大会由国际人类学与民族学联合会主办,中国人类学民族学研究会承办,云南大学、云南民族大学联合协办,主题是“人类、发展与文化多样性”。截至目前,来自近100个国家和地区的3106名学者通过大会网站报名注册。

  会议为期5天,活动主要包括开幕式、主旨发言、专题会议、名家讲座、影视展映、各类展览、学术考察、文化活动和闭幕式。
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:07

国际人类学与民族学联合会第16届大会组委会成立

2009年07月25日 01:30 来源:中国新闻网


  中新社昆明七月二十四日电(记者 杨洋)二十四日上午,国际人类学与民族学联合会第十六届大会组委会成立大会在此间召开。大会组委会主任、云南省省长秦光荣宣布大会准备工作已经全部就绪,并对大会的组织工作进行了部署。国家民委副主任杨传堂、中国人类学民族学研究会常务副会长周明甫、国际人类学与民族学联合会副主席景军及相关人士参加会议。

  杨传堂代表大会组委会致辞时表示,希望相关部门能抓住筹备和召开大会的难得机遇,推动人类学民族学为中国和谐社会建设作出新的贡献。本届大会是国际人类学和民族学界的一场大规模、高规格的学术盛会,会议期间与会的四千多名国内外学者将围绕“人类、发展与文化多样性”这一大会主题,进行广泛深入的探讨和交流。本届大会也是中国第一次获得该大会的举办权,这不仅说明中国人类学民族学的发展成就和学术地位得到了国际学术界的认同,也为中国在该研究领域的发展创造了良好机遇和有利条件。

  组委会正式成立标志着大会各项前期准备工作基本就绪,工作重点将转移到大会的具体组织协调、管理运行和服务保障等方面。秦光荣介绍,云南是中国少数民族种类最多、民族自治地方最多、民族文化最多姿多彩的边疆省份,全省民族工作成效显著,人类学民族学领域的学术研究资源丰富。本届大会在云南举办,为云南省进一步做好民族工作提供了新的契机,拓展了云南民族工作新的视野。

  据大会组委会通报,大会期间共组织一百五十六个学术专题会议,十九个影视专题会议,二十三场影视展映,六个展览活动。将有五位国际著名学者,十六位国际知名学者分别在大会期间作主旨发言和名家讲座。共有来自一百多个国家和地区的三千一百零六名国内外专家已通过网络注册缴费,共提交了五千多篇学术论文。学术会议、影视展映、文化展示场地的设施配置工作、住宿、医疗、交通等各项准备工作已经就绪。

  经过五年的准备,国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会将于七月二十七日至三十一日在昆明举行,全球四千多位专家学者将齐聚云南昆明,共同研究讨论人类学与民族学相关课题。(完)
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:08

人类学与民族学联合会第16届大会展览全部开展

2009年07月25日 15:43:52  来源:新华网云南频道


    新华网云南频道7月25日电(记者伍晓阳)国际人类学与民族学联合会第16届大会的4个展览:多彩中华--中国的少数民族,世界本土文化展,国际人类学民族学图书展,研究机构及个人学术展,24日在云南大学正式开展。至此本届大会的6个展览活动已经全部开展。

    记者了解到,“多彩中华--中国的少数民族展”和“世界本土文化展”设在云南大学南学楼。前者以丰富的实物、照片、翔实的资料和数据,生动地展示了我国少数民族及其传统文化、少数民族社会的变迁、各民族和谐相处的关系以及我国政府为保护少数民族文化所作出的努力。

    “世界本土文化展”展示了世界各国不同的地理环境、各自殊异的历史渊源、千差万别的文化传统、丰富多彩的经济活动、绚丽多姿的生活方式以及形形色色的宗教信仰,展览强调世界文化的多样性和共同性,力图实现不同文化之间的交流与对话,促进人类和平和发展。

    “国际人类学与民族学图书展”设在云南大学图书馆,展览汇集了国内外人类学与民族学研究方面的学术出版物,其中突出展示介绍中国民族及民族历史文化类的出版物。同时,还有民间工艺师进行非物质文化遗产展示活动。

    “研究机构及个人学术展”设在云南大学科技馆,展示的是世界人类学与民族学教学和科研机构、学者个人及各种非政府组织的学术和工作成果展示,也是发表新思想、新观点和探讨前沿课题,进行国际交流、对话与合作的平台。

    在此之前,“国际人类学与民族学联合会60周年回顾展”与“中国人类学民族学百年历程展”已经分别在云南大学科技馆和人类学博物馆开展。(完)
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:10

百国学者报名第16届国际人类学与民族学大会

2009年07月25日 10:11:48  来源:新华网云南频道


    【解说】截止7月24号,已经有来自近100个国家和地区的专家和学者通过网络注册的方式,报名参加即将在云南昆明举行的第16届国际人类学与民族学大会。

    【同期】国家民委党组书记、副主任 杨传堂

    到目前为止,已经注册的,来自(的)近100个国家和地区的3107名学者将共聚一堂,围绕人类的未来发展,进行广泛深入地探讨和交流。

    【解说】本届大会的各项主要议程将在云南大学进行,大会的主题是“人类、发展与文化多样性”。这一主题直面当今人类所面临的处境和问题,涵盖了人类学民族学乃至人文社会科学的研究领域。

    国际人类学与民族学联合会大会每5年召开一次,是国际学术界具有重要影响的学术盛会。国家民委以中国都市人类学会的名义于2003年7月申办成功。

    新华社记者何春好昆明报道。(完)
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:11

“人类、发展与文化多样性”主题阐释

2009年07月25日 17:18:44  来源:新华网云南频道


    新华网云南频道7月25日电(记者伍晓阳)国际人类学与民族学联合会第16届大会的主题为“人类、发展与文化多样性”,这个主题直面当今人类所面临的处境和问题,涵盖了人类学与民族学乃至人文社会科学的研究领域。这个主题由中国方面提出后得到国际学界的广泛认同。

    大会组织者认为,全球人类无论古今中外,都有着共同的自然禀赋、多样的发展需求和不可抑制的创新能力,这个世界因此才更加丰富多彩而充满活力。人类作为发展的主体和文化多样性的创造者,在维护生态环境、文化传统和社会交往的同时也从中受益,满足自身的身心需求和实现生命的价值。如此所实现的发展,其核心命题就是构建人类与自然生态、文化传统以及相互之间的和谐。

    大会组织者认识到,文化多样性对人类发展而言,就像生物多样性对于生物平衡那样必不可少。文化的多元传承和创造,是人类社会生存发展的基石和智慧源泉。在经济日渐全球化的当今世界,文化全球化与文化冲突论甚嚣尘上,人类文化的多样性和发展路径的多样性面临着前所未有的挑战。对发展的片面理解、对物质的过分张扬,危及生态和文化多样性,影响着人类全面和可持续发展。

    因此组织者希望在这次大会上探索更为健全和可持续的发展理念和方式,深入地探讨在保障生态安全和文化多样性的基础上发展路径的选择,积极地发挥人类学民族学在构建人文与自然和谐方面的重大作用。

    中国作为和谐世界理念的倡导者和实践者,自古秉承“和而不同”的多元文化理念。对不同文化的认识、理解和尊重,必将促进文化间的相互依存和兼收并蓄。背负着数千年历史的文化传承,中国正在探索科学发展、和谐发展、和平发展的路径,用实践行动对“人类、发展与文化多样性”作出阐释和解答。(完)
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:14

大会简介

2009年07月24日 11:37:49  来源:中国人类学民族学研究会


  (一)大会会徽阐释

    会徽是对大会主题"人类、发展与文化多样性"的形象化诠释。它用表意的"山、水、人、文"四个汉字和新石器时代陶器上红、黑、白三个基本色素,加上大会时间地点的中英文信息,构成一幅中国印章式的画面:体现多样的人文与自然生态永久和谐持续欢乐的内涵。

    会徽本体中红色是山代表仁爱、自然和农牧家园。黑色是水,表示工商创造和财富流动。白色是介于自然生态之间的人文活动的成果和后果。三个成众舒展手脚,构成多样化的生活模式,显示仁者乐山智者乐水,多元文化各得其所。这是云南多民族人文立体景观的写照,也是各国学者追求的理想。多人面向河对岸的"中国昆明",表明大家向往会场以文会友。上述要素动静结合,呈现一幅在山前水畔围绕篝火起舞联欢的气氛。

    基本内涵之外,会徽还使人产生联想,生出多层引申义:

    第一层:人文形态印上山体出现裂隙,显示人类过分开发会对自然生态造成伤害,要通过聚会和仪式加以节制。

    第二层:多样的人文群体携手奔向山前水滨,在自然母亲怀抱里聚会歌舞蹈举行祭献仪式,确认天地人文之间的互惠和交流,同时显示参与一场盟誓,确认共同推进人类与自然协调的义务。

    第三层:整个图案可释读为同一片天地,多样的人文和自然生态的全面协调可持续发展。它是人文世界缩影和本次世界大会目标。

    (二)大会主题阐释

    本届大会以"人类、发展与文化多样性"(Humanity, Development and Cultural Diversity)为主题。这个主题直面当今人类所面临的处境和问题,涵盖了人类学民族学乃至人文社会科学的研究领域。这个主题由中国方面提出,得到了国际学界的广泛认同。

    全球人类无分古今中外都有着共同的自然禀赋、多样的发展需求和不可抑制的创新能力,这个世界因此才更加丰富多彩、充满活力。人类,作为发展的能动主体和文化多样性的创造者,在获益于和维护着生态环境、文化传统和社会交往的过程中,满足自身身心需求、增加生活的意义和实现生命的价值。如此所实现的发展,其核心命题就是构建与自然生态、文化传统以及相互间的和谐,保障当代和后代的持续幸福。

    我们充分认识到,文化多样性对人类发展而言就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。文化的自我认识、相互理解、相互宽容是文化多样性的核心价值观念。文化的多元传承和创造已经成为并将继续成为人类社会生存、发展的基石和智慧源泉。在经济日渐全球化、一体化的当今世界,文化全球化与文化冲突论甚嚣尘上,人类文化的多样性和发展路径的多样性面临着前所未有的挑战。对发展存在着的片面理解,对物质的过分张扬,危及到生态和文化多样性,影响着人类全面和可持续发展,甚至伤害了人性和人类的福祉。我们希冀在这次大会上总结和阐释民族、民间和地方性知识,以探索更为健全和可持续的发展理念和方式,更全面地理解人类 的根本需求和发展的内在含义,更深入地探讨在保障生态安全和文化多样性的基础上发展路径的选择,更积极地发挥人类学民族学在构建人文与自然和谐、和而不同的世界方面的重大作用。

    中国作为"和谐社会"和"和谐世界"理念的倡导者和实践者,自古秉承"和而不同"的多元文化理念。"天下一致而百虑,同归而殊途"(司马迁语)。对不同文化的认识、理解和尊重,必将促动文化间的相互依存和兼收并蓄。历经千劫百难,沧海桑田,背负着数千年历史的文化传承,中国人民正在探索"科学发展,和谐发展,和平发展"的路径,将用构建和谐社会的伟大实践对"人类、发展与文化多样性"作出自己的阐释和解答。
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:15

会场简介

2009年07月24日 11:41:34  来源:中国人类学民族学研究会

  1、云南大学简介

    云南大学始建于1922年,时为私立东陆大学,是中国西部边疆最早建立的综合性大学之一。1934年更名为省立云南大学,1938年改为国立云南大学。到20世纪40年代,云南大学已发展成为一所包括文、法、理、工、农、医等学科在内,规模较大,在国际上有影响的中国著名大学之一。1946年,《简明不列颠百科全书》将云南大学列为中国15所世界著名大学之一。

    近年来,云南大学经过不断探索和改革,提出"立足边疆、服务云南、提升水平、办出特色"的办学思路,办学规模和办学质量稳步提升。目前,学校共有两个校区,总占地面积4337.20亩,其中校本部535.84亩,呈贡校区3801.36亩;教学科研行政用房建筑面积37.5万平方米;体育场地总面积6.9万平方米。

    学校现有本科专业76个,涵盖文、史、哲、经、管、法、理、工、教育等9大学科门类,其中国家一类特色专业4个,二类特色专业3个;拥有4个国家级重点学科和36个省级重点学科,分别占云南省总数的80%、37.5%。有3个一级学科博士学位授权点,占云南省总数的三分之一;有53个二级学科博士学位授权点,占云南省总数的73%(不含自主增设);23个一级学科硕士学位授权点,158个硕士学位授权点和4个专业硕士授权点。建有国家示范性软件学院;有国家级人才培养基地4个,国家精品课程6门,国家实验教学示范中心2个,国家人才培养模式创新实验区3个,国家级教学团队2个。在国家"211工程"建设的地方大学中,获准的教育部质量工程项目数名列前茅。2006年,被教育部评为本科教学优秀学校。

    云南大学素有重视科学研究,追求学科前沿的传统,近年来取得了丰硕成果,获得了国家自然科学一等奖,实现了主持国家"973"、"863"、国家杰出青年基金、国家社会科学基金等一系列国家级重大科研项目的突破。

    云南大学是云南省唯一实施国家"211工程"的综合性大学、国家西部重点支持高校和省部共建高校,目标是建成"西部一流、国内先进、国际知名"的高水平研究教学型大学,为国家和云南省社会经济发展做出更大贡献。

    2、云南民族大学简介

    云南民族大学是一所培养包括汉族在内的各民族高级专门人才的综合性大学。学校创建于1951年8月1日,是中华人民共和国最早成立的民族高等院校之一,也是国家民族事务委员会与云南省人民政府共建的省属重点大学。学校是国家新增博士授权规划建设单位。

    云南民族大学目前已成为一所学科门类较为齐全、层次丰富、办学形式多样的综合性大学。设有1个联合博士点,50个硕士学位授予点,60个本科专业。涵盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学共9个学科门类。拥有10个省级重点学科。有博士研究生、硕士研究生、本科生、专科生、外国留学生等多种办学层次。现有全日制在校生12000人(其中少数民族学生占50%以上)、来自十余个国家的外国留学生200多人,此外,还有成人教育学生14000多人。现有20个院(部)、1个省属研究机构、42个校属研究机构。

    学校现有土地面积2170多亩。校舍面积55万平方米,教学科研设备总值8500万元,图书馆资料200万册。现有教职工1000多人,其中教授150余人,副教授300余人。

    云南民族大学有特色和优势的学科是民族学、社会学、历史学、民族语言文学、东南亚语言文化、化学(民族药)等学科。近年来,完成了多项国家社会科学基金项目、国家自然科学基金项目、国家教育部人文社会科学基金项目、国外委托的国际投资研究课题、云南省科委攻关项目等。

    半个多世纪以来,云南民族大学累计向社会培养输送了6万名领导人才和各类专业技术人才。

    3、会议核心区主要场馆介绍

    (1)庆来堂

    位于云南大学东陆园,建于1983年,建筑面积2300平米。配备有舞台灯光、音响等专业设备,是举办大型公共活动的专用礼堂,可容纳748人。

    庆来堂主要承担以下大会活动:

    (1)开幕式

    (2)主旨发言

    (3)文艺演出

    (4)闭幕式

    (2)文渊楼

    位于云南大学东陆园,建于2002年,建筑面积34700平米。为学校的主要教学楼。为专题会议提供50间教室。

    文渊楼主要承担以下大会活动:

    (1)开幕式分会场

    (2)专题会议

    (3)文津楼

    位于云南大学东陆园,建于2002年,建筑面积22600平米。为行政办公及实验楼,附属两个报告厅。A报告厅可容纳300人,B报告厅可容纳350人,均配有投影仪和扩音设备。

    文津楼为大会名家讲座的场所。

    (4)科学馆

    位于云南大学东陆园,建于1996年,建筑面积15000平米,是集会议场馆、展厅、研究室为一体的智能化建筑。

    科学馆主要承担以下大会活动:

    (1)国际人类学与民族学联合会分支机构会议

    (2)影视展映

    (3)国际人类学与民族学联合会60周年回顾展、研究机构与个人学术展

    (4)志愿者服务部

    (5)至公堂

    至公堂是云南省级重点保护文物,于1499年建成,建筑面积560平米,为云南贡院建筑群的中心,是明清云南乡试活动场所,是迄今全国仅存的中国1300年科举考试制度历史的见证之一。现成为云南大学的重要学术交流场所。至公堂可容纳200人,配有投影仪和扩音设备。

    至公堂为国际人类学与民族学联合会工作会议的开会场所。

    (6)图书馆

    图书馆(逸夫楼)位于云南大学东陆园,建于1989年,建筑面积17300平米。总藏书量为250万多册(其中图书馆藏书227万册;资料室藏书24万册)。藏书以生物生态学、历史学、民族学及地方民族文献为收藏重点和收藏特色,170170册古籍线装书及2000余种民国时期报刊为珍藏。另有电子图书433369册。

    会议期间图书馆将举办"人类学与民族学图书展"。

    (7)南学楼

    位于云南大学东陆园,建于1997年,建筑面积9175平米,为行政办公及研究生教学楼。设有30间教室,每间教室均为76.66平方米,可容纳90人。

    会议期间将举办"多彩中华-中国的少数民族展"、"世界本土文化展"。

    (8)人类学博物馆

    建于2002年,建筑面积为4154平方米。作为云南省第一座人类学专业博物馆,馆内部门设置齐全,展示手段先进。馆内现有全国各民族文物藏品3000余件,还收藏有图片资料7000多张,建成两个民族艺术、云南民族文化生态村专题展厅,一个拥有900多部人类学影视片、16台点播终端的影视人类学实验室。

    会议期间将举办"中国民族学人类学百年历程展"。
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:16

大会日程总体安排

2009年07月24日 11:43:28  来源:中国人类学民族学研究会


国际人类学与民族学联合会第十六届大会总体方案

    一、大会名称

    国际人类学与民族学联合会第十六届大会。

    二、大会时间、地点、规模

    2009年7月27日-31日,云南省昆明市(主会区设在云南大学),会期5天。参会学者4000人左右。

    三、大会主题
    根据国际人类学与民族学联合会及各方面意见,本次大会主题为:人类、发展与文化多样性。

    四、指导思想

    本届大会以中国特色社会主义理论体系为指导,坚持"以我为主,为我所用,遵循惯例,突出特色"的原则,力争办成一届内容丰富、特色鲜明、影响广泛的大会。

    五、组织机构

    (一)主办单位。

    国际人类学与民族学联合会

    (二)承办单位。

    中国人类学民族学研究会

    云南大学

    云南民族大学

    六、大会安排

    (一)开幕式。

    1.时间:7月27日上午9:00-10:00。

    2.地点:云南大学庆来堂(并设分会场)。

    3.议程:

    (1)中国政府官员致辞;

    (2)大会组委会主任致辞;

    (3)国际人类学与民族学联合会官员致辞;

    (4)会议举办地官员致辞;

    4.出席人员:有关领导与全体与会学者。

    (二)主旨发言。

    1.时间:2009年7月27日上午10:00-12:00,下午1:00-3:00

    2.地点:云南大学庆来堂。

    3.议程:6位知名学者做主旨发言。

    4.参加人员:与会学者。

    (三)专题会议。

    1.时间:2009年7月27日下午开始,7月28、29、30、7月31日下午3:30结束。

    2.地点:云南大学文渊楼60个教室。

    3.形式:由各专题会议主席在指定会场主持召开,共计200多场。

    4.参加人员:与会学者。

    (四)名家讲座。

    1.时间:2009年7月28日-30日,每天安排六场,上午9:00-12:00安排三场,下午2:00-5:00安排三场。

    2.地点:云南大学文津楼学术报告厅。

    3.参加人员:与会学者自愿参加。

    (五)影视展映。

    1.时间:2008年7月28日-31日。

    2.地点:云南大学。

    3.主要内容:展映24场人类学影视片;举办18场影视人类学学术专题会议。

    4.参加人员:相关与会学者。

    (六)展览活动。

    1.时间:2009年7月25日-31日。

    2.内容:

    (1)研究机构及个人学术展(展览设在云南大学科技馆)。

    (2)国际联合会60年回顾展(展览设在云南大学科技馆)。

    (3)多彩中华--中国民族工作成就展(展览设在云南大学人类学博物馆)。

    (4)中国人类学百年展(展览设在云南大学人类学博物馆)。

    (5)人类学民族学图书展(展览设在云南大学图书馆)。

    (6)世界各国本土文化展(展览设在云南大学)。

    3.参加人员:与会学者。

    (七)学术考察。

    1.时间:2009年7月28日-31日,每天08:00出发,18:00返回昆明。

    2.地点:云南民族博物馆、昆明市石林彝族县大糯黑村,红河哈尼族彝族自治州弥勒县可邑村,玉溪市通海县纳古镇、红塔区大营街镇。

    3.参加人员:与会学者自愿报名参加。

    (八)文化活动。

    1.时间:2009年7月27日-31日。

    2.地点:云南大学、云南民族大学。

    3.形式:文艺演出和其他文化活动。

    4.出席人员:与会学者自愿参加。

    (九)国际人类学与民族学联合会工作会议

    1.时间:2009年7月27日至31日。

    2.地点:云南大学致公堂。

    3.内容:分别召开国际联合会执委会工作会议、常务理事会会议、全体会议、执委会会议,举行国际联合会选举和确定下届大会举办地点等有关事宜。

    4.参加人员:国际联合会通知的参会人员。

    (十)国际人类学与民族学联合会分支机构会议。

    1.时间:2009年7月28日、7月29日晚。

    2.地点:云南大学科技馆二层会议室。

    3.内容:国际人类学与民族学联合会各专业委员会工作会议、分支机构会议。

    4.参加人员:各专业委员会及分支机构有关人员。

    (十一)闭幕活动。

    1.时间:2009年7月31日下午4:00-6:00。

    2.地点:云南大学庆来堂。

    3.议程:

    (1)中国人类学民族学研究会总结致辞;

    (2)国际人类学与民族学联合会官员总结致辞;

    (3)国际人类学与民族学联合会通报相关决议;

    (4)下一届东道主代表致辞;

    (5)宣布大会闭幕。

    4.出席人员:与会学者。
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:19

工作会议日程

2009年07月24日 12:28:41  来源:中国人类学民族学研究会

      (一)IUAES国际联合会工作会议


Schedule of IUAES


IUAES联合会工作会议





27 July 18.00-20.00

727

6:00-8:00

28 July19.30- 21.30

728

19.30- 21.30

29 JulyIn the morning

729上午

30 July 19.30-21.00

730

19.30-21.00

731

地点:致公堂

地点:致公堂

地点:致公堂

地点:致公堂

地点:致公堂

Executive Committee

联合会执委会工作会议

Permanent Council

联合会常务理事会

Executive Committee

联合会执委会工作会议

General Assembly

联合会全体会员大会



  (二)IUAES国际联合会下属专业委员会工作会议
    Schedule of Business Meetings, IUAES Commission
    专业委员会工作会议安排
    时间:7月28日、29日,晚6:00-8:00
    地点:云南大学科学馆二层会议室

Title of Commission

专业委员会名称

Schedule

时间

Room

地点

1. Commission on Aging and the Aged, IUAES

老年人与老龄化委员会

July28,2009

2009728

600-700

207

2. Commission on Anthropology of Children, Youth and Childhoods, IUAES

儿童少年及未成年委员会

July28,2009

2009728

600-700

208

3. Commission on Ethnic Relations, IUAES

民族关系委员会

July28,2009

2009728

600-700

209

4. Commission on Food and Food Problems,IUAES

食品与食品安全委员会

July29,2009

2009728

600-700

207

5. Commission on Human EcologyIUAES

人文生态学委员会

July29,2009

2009728

600-700

208

6. Commission on Human Rights

人权委员会

July28,2009

2009728

600-700

210

7. Commission on Linguistic Anthropology (COLA)

语言人类学委员会

July28,2009

2009728

600-700

211

. Commission on Medical Anthropology and Epidemiology

医学人类学与流行病学委员会

July28,2009

2009728

600-700

212

9. Commission on Migration

移民研究委员会

July28,2009

2009728

600-700

214

10. Commission on Museums and Cultural Heritage

博物馆和文化遗产委员会

July29,2009

2009728

600-700

209

11. Commission on Theoretical Anthropology

理论人类学委员会

July29,2009

2009728

600-700

210

12. Commission on Nomadic Peoples

游牧民族委员会

July29,2009

2009728

600-700

211

13. Commission on Urban Anthropology

都市人类学委员会

July28,2009

2009728

600-700

215

14. Commission on Urgent Anthropological Research

紧急人类学委员会

July29,2009

2009728

600-700

212

15. Commission on the Anthropology of Women

女性人类学委员会

July29,2009

2009728

600-700

214

16. Commission on Documentation

文献委员会

July28,2009

2009728

600-700

216

17. Commission on Anthropology in Policy and Practice

[url=#_Toc120682770]政策与实践中的人类学委员会[/url]

July28,2009

2009728

600-700

18. Commission on Visual Anthropology

影视人类学委员会

July28,2009

2009728

600-700

19. Indigenous Knowledge and Sustainable Development

[url=#_Toc120682784]地方性知识与可持续发展委员会[/url]

July28,2009

2009728

600-700

20. Commission on Primatology

[url=#_Toc120682798]灵长类动物学委员会[/url]

July29,2009

2009728

600-700

215

21. Commission on Anthropological Dimensions of Global Change

全球性变化人类学视角委员会

July29,2009

2009728

600-700

216

22. Commission on Anthropology, Peace and Human Rights

和平的人类学与人权研究委员会

July29,2009

2009728

600-700



  (三)CUAES中国人类学民族学研究会工作会议
    CUAES Business Meeting
    中国人类学与民族学研究会工作会议
    时间:拟July27,7月27日晚
    地点:云南大学文津楼学术报告厅
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:20

中国人类学民族学研究会简介


 2009年07月24日 11:39:03  来源:中国人类学民族学研究会


    中国人类学民族学研究会,英文译名China Union of Anthropological and Ethnological Sciences(缩写为CUAES),是国家民委主管的国家一级社团,成立于2007年3月,其前身是1992年成立的中国都市人类学会。现任会长为国家民委主任杨晶同志。黄忠彩同志任秘书长。

    本会是由从事人类学、民族学、民族问题等相关研究的机构、学术研究团体、个人以及民族工作等相关领域的实际工作者自愿结成的全国性、非营利性社会组织。成员包括个人会员和团体会员,具有广泛的代表性。

    本会的宗旨是遵守宪法、法律、法规和国家政策,遵守社会道德风尚,团结中国人类学、民族学以及相关学科的研究人员,促进中国人类学、民族学的发展和国际交流,增进人们对不同民族、不同文化的理解和团结,为中国的社会主义现代化建设贡献力量。

    本会根据相关学科门类,下设若干专业委员会。本会的业务范围:

    (一)组织会员开展人类学、民族学的跨学科、多领域研究,组织相关的学术会议,编辑出版相关的学术成果;

    (二)与国外有关机构和人士建立联系,开展国际交流与合作,参加国际人类学与民族学联合会及相关组织召开的国际会议;组织召开相关领域的国际会议;

    (三)向有关领导机关、政府部门反映社情民意,协助政府有关部门工作;接受政府有关部门的委托课题研究,为政府提供咨询服务,为民族工作及其它一些社会工作提出建议和意见。

    中国人类学民族学研究会的前身中国都市人类学会于1992年成为国际人类学与民族学联合会的团体会员。1993年,中国都市人类学会组团参加国际人类学与民族学联合会在墨西哥举办的第十三届世界大会,获得联合会常务理事会国家成员资格。中国人类学民族学研究会成立后延续中国都市人类学会的相关权益,并将于2009年7月27-31日承办国际人类学与民族学联合会第十六届大会。
作者: apple    时间: 2009-7-26 21:31

国际人类学盛会将在昆明召开

发布时间:2009-07-24 14:34:51  来源/作者:云南电视网


         (云南电视网  惠雁晗报道)7月27日,筹备了近2年的国际人类学与民族学联合会第十六届大会,将在云南大学召开。

         本届大会的主题是“人类、发展与文化多样性”。这一主题直面当今人类所面临的处境和问题,涵盖了人类学民族学乃至人文社会科学的研究领域,得到了国际学界的广泛认同。大会的核心会场设在云南大学,各项主要议程将在此进行。大会包括开幕式、主旨发言、名家讲座、专题会议、影视展映、文化展览、学术考察、文化活动等多种形式。

        国际人类学与民族学联合会大会每5年召开一次,是国际学术界具有重要影响的学术盛会。国际人类学与民族学联合会第十六届大会是经国务院批准后,国家民委以中国都市人类学会的名义于2003年7月申办成功的。本次大会由国际人类学与民族学联合会主办,中国人类学民族学研究会承办,云南大学、云南民族大学联合协办。届时将有来自世界各地的4000多名学者参会。
作者: Robot    时间: 2009-7-30 12:15

世界人类学民族学大会昆明开幕 探讨文化多样性

2009年07月27日 13:57 来源:中国新闻网




  中新社昆明七月二十七日电 (记者 杨洋)以“人类、发展与文化多样性”为主题的国际人类学与民族学联合会(IUAES)第十六届世界大会,二十七日在中国昆明开幕,中国国务院副总理回良玉、国家民委主任杨晶、国际人类学与民族学联合会主席瓦格斯以及来自全球一百多个国家和地区的四千多名人类学、民族学学者齐聚此间,共襄盛举。

  据观察人士分析,中国将此次大会会场设于多民族共居的云南省省会昆明举办,旨在“向专家、学者乃至世界展示中国作为多民族国家,各族民众团结平等、和睦共处、共同发展的形象。”

  在开幕式上,回良玉致辞。他对瓦格斯一行来华表示欢迎,并感谢国际人类学与民族学联合会为促进中国人类学民族学对外交流与合作所作的努力。回良玉说,中国是统一的多民族国家。新中国成立后,中国政府从中国国情和各民族人民的根本利益出发,制定实施了包括民族区域自治在内的一系列民族政策,不断促进各民族的平等团结和繁荣发展,开创了具有中国特色的解决民族问题的正确道路。经过不懈努力,目前中国各族群众的生活水平得到了前所未有的提高,各民族文化交相辉映,各民族共同发展繁荣。“人类学民族学作为重要的学科门类,在中国具有十分广阔的发展前景,希望本届大会能够办成一次‘特色鲜明、内容丰富、影响广泛’的国际学术盛会。”

  瓦格斯对中国政府为国际人类学与民族学联合会第十六届大会筹备工作提供的支持和帮助表示感谢,认为第十六届大会一定会成为一届圆满成功的大会。

  据悉。在五天的会期中,除二十多场大会主旨发言和名家讲座外,大会还将组织一百五十六场学术专题会议及十九场影视专题会议,平均每天举办的学术交流会议近四十场。这些专题会议的议题涉及民族理论、文化多样性、生态环境、社会变迁、移民、语言、教育、家庭、妇女、儿童、建筑、企业责任、灵长类基因研究、古代DNA研究等多领域、多学科。会议期间,大会将组织展映人类学影视片,同时,还将举办若干场影视人类学学术专题会议。与此同时,大会还将分别召开国际联合会执委会工作会议、常务理事会会议、全体会议,举行国际联合会选举和确定下届大会举办地点等有关事宜。

  本届大会由国际人类学与民族学联合会主办,中国人类学民族学研究会承办,云南大学和云南民族大学联合协办。

  从七月二十五日开始,大会已开展研究机构及个人学术展、国际联合会六十年回顾展、“多彩中华—中国民族工作成就展”、中国人类学百年展、人类学民族学图书展、世界各国本土文化展等六个展览活动。这些活动将主要集中在云南大学举办,这所有八十余年历史的大学,是中国民族学、人类学教学科研重镇。(完)
作者: Robot    时间: 2009-7-30 12:15

国际人类学与民族学联合会成立六十年

2009年07月02日 00:44 来源:中国新闻网 

  中新社昆明七月一日电(记者 杨洋)作为即将在昆明召开的国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会的活动之一,为期一个月的“国际人类学与民族学联合会六十周年回顾展”和“中国人类学民族学百年历程展”六月三十日起在云南大学科技馆开展,国际人类学与民族学联合会秘书长纳斯专门为展览开幕发来书面致词。

  国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会筹委会副主席周明甫说,两个展览正式开展,为本届大会的顺利举办开启了精彩的序幕,展览既收集了反映国际人类学与民族学联合会发展轨迹、历届大会场景和学术成果的丰富资料,也概括了中国人类学民族学在这百余年中的发展历程,展示了中国人类学民族学的学科潜力和光明前景,为全球参会学者提供了一个全面了解中国人类学民族学发展历史和学术贡献的重要窗口。

  记者今天在展会现场看到,两个展览展出的大量实物、文稿、图片及影像资料,充分展示了国际及中国人类学、民族学的研究历程、发展轨迹和学术成果,让参观者了解联合会各个方面情况,如世界大会、中期会议,以及委员会会议等等。回顾展按内容划分为三个部分,在对国际人类学与民族学联合会六十周年的历史进行回顾的同时,还展出中国与国际人类学与民族学联合会交往的历史,以及本届大会筹备历程。

  据大会组委会介绍,首届国际人类学民族学世界大会于一九三四年在英国伦敦召开。一九四八年,在布鲁塞尔召开的人类学与民族学世界大会上,国际人类学与民族学联合会成立。一九六八年国际人类学与民族学世界大会与国际人类学与民族学联合会合二为一。今年适逢该组织成立六十周年,为此,承办方在大会期间特别策划了今次的回顾展,来对国际人类学与民族学联合会的历史和贡献进行回顾,展览将持续到七月三十一日。

  据悉,经过五年的准备,国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会将于七月二十七日至三十一日在昆明举行,全球六千多位专家学者将齐聚云南昆明,共同研究讨论人类学与民族学相关课题。(完)
作者: Robot    时间: 2009-7-30 12:16

云南人类学民族学研究水平在中国内地成领先地位

2009年07月28日 02:45 来源:中国新闻网 


    7月27日上午,国际人类学与民族学联合会第十六届大会在昆明召开。国际人类学与民族学联合会第十六届大会由中国人类学民族学研究会承办,大会主题为“人类、发展与文化多样性”,期间将举行主旨演讲、名家讲座、专题研讨、影视展映、学术考察和展览等学术活动,来自近100个国家和地区的4000多名专家学者参会。 中新社发 杨洋 摄

版权声明:凡注有“cnsphoto”字样的图片版权均属中国新闻网,未经书面授权,不得转载使用。【更多图片】  中新社昆明七月二十七日电 (记者 徐向良)“云南人类学民族学研究虽然起步晚,但通过多年努力,目前学术水平已在全国处于领先地位。”云南大学民族研究院院长、人类学博物馆馆长何明今日在国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会上接受记者采访时表示。

  “云南傣族研究全国第一;在教育部学科评估中,云南大学民族学学科排名全国第一。多个‘第一’标志着云南在人类学民族学研究方面的学术水平和地位已经走在全国前列。”据何明介绍,近年来,云南省在边疆民族社会稳定研究、非物质文化遗产的传承和保护、民族经济学和民族政治学等理论研究方面均取得了较大突破,特别是在藏区调查、藏区非物质文化遗产保护方面做了大量积极的工作。

  “目前,云南是全国有非物质文化遗产最多的省份,人类学民族学研究方面出版的专著和学术论文多次获得国家、省级奖项,以及正在筹建的藏区研究室等,都与云南的人类学民族学研究密不可分。”何明表示,云南人类学民族学研究以西南及东南亚为主要研究对象,为国家制定和实施民族政策与民族地区发展措施提供了智力支持,为增进民族团结及不同文化、不同民族、不同国家间相互理解与交流、消除民族歧视等均作出了积极贡献。

  何明介绍说,云南省人类学民族学研究起步较晚,但很快就进入了高潮。到二十世纪四十年代,云南已成为中国人类学研究重镇。此外,云南还在民族大调查中扮演了重要角色。

  国际人类学与民族学联合会(IUAES)第十六届世界大会二十七日在昆明开幕。在为期五天的会期中,来自全球一百多个国家和地区的四千多名人类学、民族学学者将就“人类、发展与文化多样性”的大会主题展开广泛学术交流。(完)
作者: Robot    时间: 2009-7-30 12:17

六大展览立体呈现世界人类学和民族学

2009年07月28日 02:55 来源:中国新闻网

  中新社昆明七月二十七日电 (记者 保旭)作为国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会的主要活动,六个人类学民族学专题展览今日在云南大学全面开展。展览集中反映了世界各地民族社会变迁、世界文化多样性和共同性,显示了人类和平与发展之路。

  据介绍,六大展览包括:“多彩中华——中国民族工作成就展”、世界本土文化展、国际人类学民族学图书展、研究机构及个人学术展、国际人类学民族学联合会六十年回顾展、中国人类学百年展。其中,“多彩中华——中国民族工作成就展”以丰富的实物、照片、翔实的资料和数据,展示了中国少数民族及其传统文化、少数民族社会的变迁、各民族和谐相处的关系以及中国政府为保护少数民族文化所作出的努力。

  “世界本土文化展”展示了世界各国不同的地理环境、各自殊异的历史渊源、千差万别的文化传统、丰富多彩的经济活动、绚丽多姿的生活方式以及不同的宗教信仰,展览强调世界文化的多样性和共同性,力图实现不同文化之间的交流与对话,促进人类和平和发展。

  “国际人类学与民族学图书展”汇集了国内外人类学与民族学研究方面的学术出版物,突出展示介绍了中国民族及民族历史文化类的出版物。期间,还将举行民间工艺师非物质文化遗产展示活动。

  “研究机构及个人学术展”展示了世界人类学与民族学教学和科研机构、学者个人及各种非政府组织的学术和工作成果展示。

  “国际人类学民族学联合会六十年回顾展”不仅对该联合会六十年的发展历史及学术成果进行回顾,同时还展出了中国与国际人类学民族学联合会交往的历史,以及此次大会筹备历程。

  “中国人类学百年展”展示了中国民族学与人类学所取得的丰硕学术成就,以及民族学与人类学在中国社会变革与发展进程中对人与社会、人与自然的关注、研究及应用。

  另外,人类学影视展映也于今日开始。由国际知名专家组成的评审小组,通过对来自世界各地的三百六十七部参展影片进行评审和遴选,最终确定二十三部入围影片,并将从中评出六部获奖影片。

  国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会二十七日在此间开幕,在五天的会期中,除了以上六大展览以外,还将举办二十多场大会主旨发言和名家讲座。同时,大会还将组织一百五十六场学术专题会议及十九场影视专题会议。(完)
作者: Robot    时间: 2009-7-30 12:19

专家:中国人类学民族学研究成就令世界瞩目

2009年07月28日 17:37 来源:中国新闻网

  中新网昆明7月28日电 (记者 杨洋)正在此间参加国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会的中国人类学民族学专家、本届联合会副主席景军教授二十八日接受记者专访时表示,中国在人类学民族学领域的学术研究处于世界先进水平,特别是香港和台湾地区的学者在这一领域取得了令各国学者瞩目的成就。

  景军告诉记者,虽然目前人类学民族学的“话语权”在英语世界,但是中国学者在该领域同样取得了令西方学者瞩目的成就,如中国学者李安宅早在上世纪三十年代就对美国印第安人祖尼族进行研究,并发表论文。景军认为,中国学者并不是刻板学习西方,而是有所创新,中国学者的成就正在得到越来越广泛的认可。

  提到香港和台湾学者在人类学民族学领域的成就,景军介绍,香港的人类学民族学研究始于殖民时代,最早的学者是英国学者,研究课题是从新界土地问题开始研究,是一种统治工具。有意思的是经过多年发展,在香港本土,该领域文化却成为批判殖民主义的一种文化。台湾则是因为半个世纪前,中国一批最优秀的学者,如李季、林春生等人类学家到台湾,使台湾在综合人类学的研究上处于世界领先水平。内地在综合人类学发展研究上有所建树,目前云南大学、中山大学和中国民族大学在人类学研究方面处于国内领先水平。

  景军最后表示,中国文化有自信、有自觉;中国文化既多样又包容,多样性符合“人类、发展与文化多样性”这一本届大会的主题。景军认为,文化多样性和文化融合并不矛盾,各种文化应该互相包容,互相欣赏,和谐的前提是差异。“如果整个世界只有一种文化,那么这个多彩的世界就失去了色彩。”

  据了解,景军现任清华大学人文与社会科学院社会学系教授并兼任清华大学艾滋病政策研究中心主任,他于一九九四年在美国哈佛大学人类学系获博士学位,一九九四年至二000年在美国纽约市立大学任教并获得终身教职,主要研究兴趣包括历史记忆、水库移民、生态抗争运动、弱势群体以及防治艾滋病问题,先后在世界二十多个大学演讲、研究或客座访问。(完)
作者: Robot    时间: 2009-7-30 12:21

国际人类学与民族学联合会高官盛赞中国民族政策

2009年07月29日 16:02 来源:中国新闻网

  中新社昆明七月二十九日电 (记者 徐向良 保旭)“中国政府在处理少数民族问题和保护少数民族中实施的政策,在世界上是做得非常好的,值得向世界推荐。” 国际人类学与民族学联合会主席瓦格斯、秘书长纳斯今日在此间接受媒体联合采访时盛赞中国民族政策。

  瓦格斯和纳斯均对中国的民族政策作出了积极评价。他们认为,研究学者要充分认识到少数民族存在的意义,世界上很多国家都面临着处理民族问题的相同情形,但并不是每个国家都知道如何处理好不同民族间的事务,但中国却做得非常好,中国的范例值得向世界各国推荐。

  瓦格斯说,此次到中国昆明参加国际人类学与民族学联合会第十六届大会是他第三次来中国,与上世纪七十年代第一次到中国相比,中国已经发生了翻天覆地的变化。“我非常欣慰地在此次大会上看到了关于中国各民族的展览,少数民族人群的居住条件、生活品质有了很大的改善。”

  纳斯也表示,随着经济全球化进程的加快和中国经济社会的不断发展,中国许多少数民族人群已经不再聚居在民族地区,而在城市定居,他们的民族风俗、信仰及生活习惯,可能会发生变化。这部分少数民族更值得民族学、人类学学者关注。

  正在此间举行的国际人类学与民族学联合会第十六届大会,有来自世界近一百个国家和地区的四千多名专家学者参加。中国方面提出的“人类、发展与文化多样性”的大会主题,直面当今人类所面临的处境和问题,得到了国际学界的广泛认同。(完)
作者: Robot    时间: 2009-7-30 12:21

中国专家:中国民族政策为世界提供“中国经验”

2009年07月29日 15:08 来源:中国新闻网

  中新社昆明七月二十九日电 (张丹)中国人类学民族学研究会常务副会长周明甫今日在此间表示,中国在长期的民族工作实践中,借鉴人类学和民族学的研究成果,制定了切合中国实际的民族政策和民族区域自治制度,为解决世界民族问题提供了可供参考和借鉴的中国经验和中国道路。

  周明甫表示,中国是一个统一的多民族国家,璀璨多姿的多元文化为人类学民族学提供了丰富的研究资源,人类学民族学在对族群关系、少数族裔、弱势群体、边缘群体等人群的研究方面更加注重和维护少数人的合法权益,从而更加注重维护社会公平实现社会正义。

  由于诸多原因,中国人类学民族学的理论和应用研究虽然自改革开放初恢复与重建以来有了较大发展,但仍存在着学科体系不完备、研究领域狭窄、学科布局不完善等问题。对此,周明甫认为,中国作为世界上最大的发展中国家,正在为解决世界所面临的一系列诸如民族、宗教、贫困、艾滋病、吸毒等热点、难点问题而努力,为广大发展中国家提供了走特色之路的范例,这本身就是对世界进步和人类发展所作出的卓越贡献。“人类学民族学的研究也应该与时俱进,为解决社会热点、难点问题和不和谐因素提出专业性的意见和建议,为相关社会政策的制定提供理论参考。”(完)
作者: Robot    时间: 2009-7-30 12:24

国际人类学专家热捧云南特色美食

2009年07月30日 02:14 来源:中国新闻网 


  中新社昆明七月二十九日电(记者 保旭 徐向良)走进神奇美丽的云南,不仅会被迷人的风光所陶醉,而且还会被红土高原众多的少数民族美食所吸引。而这些美食也得到了专门研究食品人类学的现任国际人类学与民族学联合会主席瓦格斯先生的赞誉。

  在云南生活着二十五个少数民族,每个少数民族都有自己独特的风味美食,如彝族的砣砣肉、独龙族的石板粑粑、傣族的香茅草烤鸡、布朗族的酸肉、白族的木瓜炖鸡、拉祜族的剁橄榄等。而这些特色美食还有其内涵,包括通过食物能适应当地环境,有的还能起到医疗的效果,甚至吃一道菜就能了解一段优美的传说故事和久远的文化渊源。云南的少数民族还十分好客,有客人到家必盛情相待,客人吃喝得越多,主人家就越高兴。

  瓦格斯今日在此间接受记者采访时对此赞赏不已。他告诉记者,在世界很多地方,特色的美食越来越少,面临消亡,而这些美食恰恰对人类来说大有裨益,有的口感好;有的的营养价值高;还有的能够维持健康。“在中国,让我有了惊喜的发现,很多特色的美食不仅在原产地能吃到,就在昆明这样的大城市也能享用到,并且非常受欢迎。”

  瓦格斯表示,在中国吃到了原产自己家乡墨西哥的玉米、部分豆类等食物,还了解到这些食物在中国食用得十分广泛,对中国农村地区产生了一定的经济价值,这些都是人类学研究值得关注的地方。

  国际人类学与民族学联合会秘书长纳斯对此也表示赞同。他称,正是如此,研究人类学民族学不仅仅是研究边远、落后的民族地区,更应该关注那些融合在大城市里的少数民族文化,也应该关注人数较多的民族的文化进程,才能最终做到人类的和谐发展。(完)
作者: Robot    时间: 2009-7-30 12:41

人类学者认为:多元一体文化格局符合中国国情

新华社记者 程云杰 缪晓娟 李怀岩

2009年07月30日 08:47:14  来源:新华网



    “我一直以为中国人就是汉人。我怀疑,大多数西方人都像我一样对中华文化的多样性缺乏了解。”

    在昆明亲眼目睹了使用不同文字,有着不同风俗习惯和传统的中国西南少数民族后,英国纽卡斯尔大学国际文化遗产研究中心的皮特·戴维斯教授对华夏文明有了新的理解。

    与近千名海外人类学者一样,戴维斯专门来昆明出席国际人类学与民族学联合会第十六届大会。这场首次在中国举行的学术界“奥林匹克”为世界认知中国打开了一扇窗,透过学术交流、文化展览、田野考察和影视资料展映,人们不仅看到中国,作为统一的多民族国家,在迈向现代化过程中力求保持民族多样性和统一性所面对的现实压力,也看到了中国在尊重历史和传统基础上的创新和探索。

    联合会秘书长皮特·纳斯博士在接受记者专访时说,在尊重和保护民族文化多样性的同时增强对国家的认同是一个全球性的课题,全球化和现代化浪潮的冲击使世界在很多层面上趋同,这意味着一些弱势民族的文化和传统会流失。在中国内部,边远地区的少数民族也必然在追求现代化的过程中放弃自己的一部分传统。“但令人高兴的是,我们看到中国政府正努力在促进共同发展和保持多样化传统中寻求一种平衡。”

    澳大利亚国立大学人类学教授尼古拉斯·泰普在接受电子邮件采访时指出,中国的民族政策总体上是“令人赞赏的”,尽管在执行层面上仍有需要改进的地方。

    他说:“我认为,世界上有很多国家可以借鉴中国对少数民族实施的积极差别政策。邓小平提出的改革开放使少数民族地区的观念更加开放,而中国的民族政策则积极鼓励少数民族保护自己的传统和独特的生活方式。”

    这位曾在中国进行多年田野调查的学者认同华夏文明的发展是多民族文化相互融合和依存的结果,认同汉文化的兼收并蓄在中华文化的演变中起到了凝聚力的作用。

    他说:“从我在中国观察经历的情况来看,一些少数民族居民都在经济利益的诱惑下逐渐放弃自己的传统。如果没有民族优惠政策来鼓励少数民族的认同感,一些民族传统会丢失得更快。”

    中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员何星亮博士指出,中国的民族政策是在尊重历史传统和现实的基础上制定的,是符合中国国情的。民族政策包括坚持民族平等团结,发展少数民族地区经济文化事业,培养少数民族干部,发展少数民族科教文卫等事业,使用和发展少数民族语言文字,尊重少数民族风俗习惯,尊重和保护少数民族宗教信仰自由等内容。

    何星亮说:“这种制度安排是为了促进各少数民族与占人口多数的汉族共同发展,因为华夏文化共属于多元一体的中华民族,它是超越地方和族群之上的璀璨文化。”

    历史研究表明,创造华夏文化的中原人融入了大量的北狄、匈奴、鲜卑、乌桓、突厥、回鹘、蒙古等北方民族及南方的苗蛮、百越等民族,并大量吸收了这些民族的文化。

    “即便是在中国最大的单一民族聚居区西藏,藏族文化和汉族文化的交流源远流长。”中国第一位藏族人类学博士、藏学研究中心副总干事格勒说,“敦煌发现了大量文献证明吐蕃人积极学习唐文化和军事制度。藏族人离不开的茶叶也是从内地传来的。”

    格勒博士在此次大会上接受记者采访时说:“虽然藏族在生态环境、生活方式和文化传统上都具有极大的独特性。但是它和其他少数民族一样,都是中华民族大家庭的平等一员。”

    何星亮也认为,在21世纪,中华文化的任务是既要保护多样性,又要增强同一性。他说:“如果只强调保护多样性,而不强调增强同一性,多样性和差异性将会逐步扩大,同一性或共同性将会逐步削弱。中华文化多元一体的格局就会受到损害。”

    联合会秘书长纳斯说:“全球化和民族自治是正在影响当代人类社会发展的两个重要因素,在这两者之间,政府需要起到维护国家统一的作用。这种统一要建立在尊重不同民族的风俗习惯和文化传统的基础之上,同时也有必要增强公民意识。未来,中国各族人民的国民和世界公民意识也许会越来越强,这是非常重要的。” (完)
作者: Robot    时间: 2009-7-30 12:46

23部人类学影片在人类学与民族学大会展映

2009年07月28日 16:30:42  来源:新华网云南频道   


      新华网云南频道7月28日电(记者伍晓阳、缪晓娟)记者了解到,国际人类学与民族学联合会第16届大会期间将每天展映从世界各国征集和精选的23部人类学影片,从而以生动的形式和独特的叙述方式展示世界多元文化。

    据中国人类学民族学研究会常务副会长周明甫介绍,展映影片系面向全球征集人类学影视作品,截至今年2月,共收到来自世界多个国家和地区的362部影片。大会组织者邀请影视人类学、公共传媒、影视艺术、纪录片制作等领域的权威专家进行评选,最终精选出23部影片在大会期间展映。

    周明甫介绍说,本次影展的主题为“文化之眸”,入围的影视作品题材丰富,展现了全球化、现代化的大背景下宗教、教育、法律、民间技艺、少数民族生活变迁等多种文化现象。其中许多作品是在长期的田野调查基础上拍摄完成。

    中国影视人类学学会主席揣振宇说,当今世界已经步入数字化、信息化时代,数字技术、多媒体技术和网络技术等手段改变和扩展了人们的视听方式,深刻影响着当代社会和学术研究。影视人类学的发展,将为多元文化理解乃至多元文化重建工作作出更大贡献。

    据组委会消息,本次影视展映将持续到31日,并将在当日举行颁奖仪式,表彰6部优秀获奖影片和17部提名影片。(完)
作者: 放牛班的课堂    时间: 2009-7-31 18:28

多彩云南民族学人类学研究硕果累累

2009年07月31日 02:25 来源:中国新闻网


    以“人类、发展与文化多样性”为主题的国际人类学与民族学联合会(IUAES)第十六届大会于七月二十七日至三十一日在中国昆明举行。大会期间,六个人类学民族学专题展览在云南大学全面开展。 “国际人类学与民族学图书展”汇集了国内外人类学与民族学研究方面的学术出版物,突出展示介绍了中国民族及民族历史文化类的出版物。图为参会代表们翻阅人类学与民族学图书。 中新社发 徐向良 摄


  中新社昆明七月三十日电 (记者 杨洋)“云南文化多样性非常丰富,人类学与民族学研究历史悠久,并且已经发展成为中国最重要的学术研究基地。这是本次大会选择在云南昆明召开的主要原因。”参与申办和筹备国际人类学民族学第十六届世界大会工作的云南大学民族研究院院长何明今日接受记者采访时表示。

  何明说,云南是中国民族最多、文化多样性最为丰富的省份,二十六个民族相对聚居又交错杂居,创造了绚丽多彩的民族文化。不同的语言、文化传统和生活习俗等,使云南成为人类学与民族学研究资源丰富的沃土。在中国民族学人类学百年发展历程中,西南地区尤其是云南,不仅成为持续的研究热点,而且也是民族学人类学理论方法中国化的重要策源地,吸引着国内外众多专家学者纷至沓来开展研究。早在二十世纪三十年代,吴文藻、费孝通、杨成志、凌纯声等著名学者曾先后在云南大学从事人类学、民族学的教学与科研,人类学民族学研究结出硕果。如费孝通、张之毅的“云南三村”调查,许烺光在云南大理的调查,以及对傣族、纳西族和独龙族等民族的语言文字调查,奠定了云南省民族学人类学建设和发展的基础。

  多年以来,云南一直是人类学和民族学研究重镇,云南本地的研究队伍和研究水平也获得了长足发展和提高。据介绍,经过对部分民族地区、部分民族长期跟踪调研的积淀,云南省社会科学研究院形成了族别研究的突出优势,拥有不少权威专家,包括国内外同行公认的族别研究专家杜玉亭、杨福泉等著名学者。该院多年来积累了丰富的第一手民族志资料,其中,上世纪五十至七十年代在民族地区调查收集的大批田野调查资料、影像资料等,已成为民族学人类学研究弥足珍贵的资料。作为云南省社会科学研究的重要机构,云南省社科院为完成云南民族识别、抢救各民族文化遗产,组织撰写出版了《云南少数民族概览》、“云南民族志研究系列”、“云南民族文化研究丛书”等一大批民族学与人类学论著。此外,该院学者在国外出版了《纳西宗教、社会性别和文化》等多种学术论著和数十篇学术论文,丰富了国际民族学与人类学的内涵。

  作为云南省最高学府,云南大学建成的一批独具特色的研究基地,已成为展示和促进各民族和谐发展的窗口。云南大学伍马瑶人类学博物馆保存了二千多件以中国西南地区为特色的人类学信息及文化遗产。影视人类学实验室已建设成为云南省乃至中国少数民族影视资料库和中国影视人类学的研究中心。从二00四年以来,该校十个云南少数民族调查研究基地已先后完成了对中国五十多个少数民族村寨的调查,调查成果已出版《中国民族村寨调查丛书》三十二册。云南少数民族遗传信息资源库采集保存着五十五个少数民族遗传信息资源。

  “目前,云南民族地区经济发展较快,民族关系和谐,在保护少数民族非物质文化遗产方面成效显著,是展示中国多彩民族文化以及民族地区发展成就和经验的一个重要窗口。”何明说。(完)
作者: 放牛班的课堂    时间: 2009-7-31 18:29

国际人类学民族学联合会第16届世界大会成果丰硕

2009年07月31日 15:43 来源:中国新闻网

  中新社昆明七月三十一日电(记者 杨洋)正在此间召开的国际人类学民族学联合会第十六届世界大会将于今天落下帷幕,在五天的会期里,来自近一百个国家和地区的四千三百名国内外专家学者相互交流,彼此学习,大会学术成果硕果累累。

  据大会组委会负责人介绍,本届大会编辑出版了《今日人类学民族学论丛》中的第一本著作、由国际人类学民族学联合会秘书长纳斯和中国社科院研究员张继焦主编的中、英文版《当今国际人类学》。此书集中展示了国际人类学与民族学联合会原有的二十七个专业委员会及相应研究领域的最新研究成果与发展趋势,联合会的组织机构、运作方式、主要发展历程和取得的成就。此外,让中国学者备感自豪的是本届大会编辑出版了《中国人类学民族学百年文库》,收集了中国百年来近百名人类学民族学专家的精辟论著,展示中国人类学民族学研究百年来的发展轨迹。

  据悉,大会结束后还将对参加本届大会的几千名学者提交大会的论文进行优选出版,其数量可能达到数十本之多。“本次大会出版的学术著作涵盖了历史与当代人类学民族学的研究成果。” 大会组委会秘书长黄忠彩表示。

  本届大会同时印制了十卷本精美的大会论文摘要集,集中展示了世界各国学者为本届大会提交的五千多篇论文提要,反映了这些学者最近的研究动态和最新的研究成果。大会还向所有学者提交了由中国人类学民族学研究会组织众多专家学者参加的《中国的民族事务》、《中国的民族文化》和《中国人类学民族学的历史基础和现实发展》等三个重点课题研究成果,并制成光盘提供给全体参会学者。

  众多参会学者表示,“大会在昆明举办体现了中国学界在人类学民族学研究领域的重要地位”。 (完)
作者: 放牛班的课堂    时间: 2009-7-31 18:30

国际人类学大会落幕 发表宣言保护文化多样性

2009年07月31日 16:02 来源:中国新闻网

  中新社昆明七月三十一日电 (记者 杨洋 徐向良)今日上午,国际人类学民族学第十六届大会发表《国际人类学民族学第十六届大会昆明宣言》。《宣言》声明,要为保护文化多样性、共同繁荣的实现暨和谐的世界秩序的构建而努力奋斗。

  《昆明宣言》称:人类是生物进化及社会文化演变的结果,经济发展是人类社会的永恒命题,作为人类生活与生态环境互动卓越成果之一,文化多样性体现着人类独特的创新能力,同时作为群体互动交流的坚实基础及个人幸福感的不尽源泉而存在;国际社会必须尊重发展中国家、少数民族、弱势群体及底边社区参与经济发展的平等权利,同时必须尊重其文化资源、社会尊严及话语权利;社会文化歧视,对人类的道德暨社会的和谐造成严重伤害,应被视为人类的公敌并在世界各地受到谴责;不同文化群体的相互尊重与公平博弈乃是生态平衡、社会和谐共同繁荣的保障;可持续发展的本质即生态和谐、社会和谐与文化和谐为个体追求身心健康所提供的场域,属于是人类在目前和未来满足其需求的必由之路。

  据本届大会组委会秘书长黄忠彩介绍,根据大会主题发表大会宣言,是国际人类学与民族学联合会大会的惯例,按照本届大会“人类、发展和文化多样性”这一主题,大会筹委会早在二00六年就与国际人类学民族学联合会签署备忘录,共同推动大会发布《昆明宣言》,《昆明宣言》在三十日晚召开的国际人类学民族学联合会全体会议上顺利通过。

  历时五天的国际人类学民族学联合会第十六届大会今天在昆明落下帷幕,大会以“人类、发展与文化多样性”为主题,有主旨发言、专题会议、学术考察等多项议程,设置上百个学术专题,涉及文化、种族、宗教、语言、艾滋病、吸毒等内容,来自世界近一百个国家和地区的四千多名专家学者参与大会。(完)
作者: 放牛班的课堂    时间: 2009-7-31 20:00     标题: 云南秀丽的乡村和多彩民族文化深深吸引国内外学者

云南秀丽的乡村和多彩民族文化深深吸引国内外学者
——国际人类学民族学大会学术考察侧记

发布时间 2009-07-31 07:50:33 星期五    来源:云南网



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连日来,国际人类学与民族学联合会第十六届大会组织开展的学术考察活动在昆明市石林县大糯黑村、弥勒县可邑村、玉溪市红塔区大营街等地展开。 [本报记者孙晓云杨峥摄]

走进云南村寨参加田野学术考察,是我省承办国际人类学与民族学第十六届大会最吸引学者专家的一项活动。连日来,报名前往弥勒县可邑村、石林县糯黑村、通海县纳古镇、红塔区大营街的国内外学者因车辆爆满,不得不提前预订考察日期。耳闻目睹村民的生活、村寨的变迁,许多学者对云南民族文化保护的成效,对各民族人民共同繁荣发展的事实,留下了深刻的印象,也获得了许多启示。

精彩 展示彝乡今日风貌

7月29日一大早,弥勒县可邑村的陈映辉就与村老年协会的几十位老人早早来到村口的路旁,一遍遍地练习着“阿细跳月”舞步。其实,弹跳了一辈子的老人们伴着三弦和月琴,一招一式都早已是闻声而舞、娴熟化一了。然而,为了迎接前来可邑村学术考察的国内外专家学者,老人们不仅在弹唱中新加入了更热情的歌词,而且要求边歌边舞的老人脸上的笑容“更好一些”。已有74岁的陈映辉老人虽是银发飘飘,牙齿也有些脱落,但脸上的笑容仍灿若菊花。他们老两口守着1.2亩山地,靠种植、养殖业年均纯收入已有3000多元,吃穿不发愁。陈映辉说,他的彝族名字叫“巴士鲁若”,意思是能活过八十岁,这是老辈人对自己长寿的祝愿。面对幸福快乐的生活,他自信能够实现这一愿望。
作为石林县大糯黑村撒尼刺绣学术考察点之一,撒尼妇女张琼芬第一天接待宾客就喜出望外。国内外学者对她家陈列展示的各类撒尼刺绣品欣赏有加、爱不释手,一天就销售出价值上千元的产品。走进她家的小院落,手绣、机绣的手机袋、桌布、挎包到服装、壁挂等撒尼刺绣工艺品琳琅满目。从10岁起就学会“挑花绣朵”的张琼芬,今年才开始的撒尼刺绣品制作销售项目,不仅让她多了一条致富路,而且也让本民族工艺品远销四方,一年就可增收万把块钱。发自内心的喜悦,让她脸上时时洋溢着幸福的笑容。从上世纪70年代初就走出村寨到西山镇当教师的昂学林自退休返乡后,开始了他的田园生活。在他家200多平方米的小院落里,两棵梨树果实累累,由政府资助1000元钱建起的小水窖,早已解决了家乡地处岩溶地区缺水的困难。家里的10多亩田地,每年的收入可达7000元。作为村上民族传统织麻户,昂学林的老伴每年织麻布销售也能收入6000多元。习惯看电视、看新闻的昂学林说,30多年前,村里的年均收入仅有三四百元,村民生活的变迁,得益于改革开放的政策和对民族文化的保护。尤其是对阿细人传统织布、刺绣、大三弦这些民族技艺的保护,不仅让阿细人的后代了解到民族的发展历程,也让更多村民在保护文化中成为受益者。

震撼 民族文化名不虚传

位于滇池之滨的云南民族博物馆连日来迎来了一批特殊的客人。馆内珍藏的民族文物,色彩鲜艳的民族服饰,技艺精湛的民族工艺品等,让参加学术考察的各国与会学者连声称奇,流连忘返。1995年建成开馆的云南民族博物馆是国家一级博物馆、也是中国规模最大的民族类博物馆和亚洲知名的博物馆。馆内珍藏具有一定历史、科学、艺术价值的民族文物4万余套(件),其中民族服饰类文物为中国门类最齐全。为承担好学术考察的重任,博物馆除《民间美术》、《民族乐器》、《传统生产生活技术》、《民族民间面具》等基本陈列外,特意增设了《云南民族古籍文字展》、《云南少数民族60年工作成就展》,并设有专业的讲解员和志愿者。尽管已70多岁高龄,来自法国的人类学学者单泰陆(中文名字)教授却兴致勃勃地参观完了所有展览。“收获很大,非常特别,尤其是民族服饰、民族乐器做得非常好,这是历史的、真实的。”专门研究蒙古族的单教授用流畅的中文连声称好。来自湖北三峡大学的刘冰清教授对非物质文化遗产展示彝族、苗族从纺线到织布这一流程特别感兴趣,“很生动,一目了然,是历史凝固下来的印记。”刘教授说。

糯黑彝族文化博物馆通过实物和图片,向学者们展示了大糯黑村的生产生活用具、宗教信仰、民居建筑和民间手工艺等历史遗存。该村是云南省迄今彝族文化保存较为完好的村落之一,在这个彝族支系之一撒尼人占全村人口99%以上的村寨里,本民族的语言、文字、服饰、宗教信仰、民族习俗和节日,以及摔跤和斗牛等传统的体育项目基本保存完好。近几年,大糯黑村先后完成了寨门、文化广场、民族文化博物馆等文化设施建设项目。同时,石林县民族宗教局为了更好地传承彝族文化,专门在县电视台开播了《跟我学彝文》节目,邀请当地的毕摩等彝族文化的前辈,对彝文文字、民俗、古籍进行介绍。县民宗局还与省民委合作设计了电脑彝文软件输入法,满足日常工作和生活的需求。学者们在深入糯黑村农户近距离家访时,独具魅力的撒尼刺绣、古朴神秘的毕摩文化、美轮美奂的大三弦制作工艺、栩栩如生的狮子头制作等,不仅令他们赞不绝口,也获取到丰富多彩的民族文化信息。来自内蒙古的学者富光梅在观看糯黑村撒尼文艺演出时,情不自禁地用蒙语献上了一曲《陪你去看草原》,来自印度的学者深受感染,也高兴地登台献歌一曲。

探索 教授蹲点乡村田野

端坐在散发着新鲜松枝清香的可邑村文化活动中心里,来自国内外的上百名学者,深为“名誉村长”——云南大学彭多意教授的《少数民族社区治理能力建设历程的回顾与反思》学术报告而吸引。已有350年历史的可邑村主体居民是彝族支系阿细人,由于地处岩溶地区、资源比较匮乏,经济发展长期滞后。与中国许多农村一样,上世纪80年代农村实行家庭联产承包责任制,阿细人在解决温饱问题的同时,开始更多地关注自己的家庭,而公益性事业和公共管理受到冷落。如何提高少数民族社区治理能力,基地在长达10年的建设中锁定《社区能力治理》项目,师生们挖“深井”,重实践,从记录村民日志开始,已整理出版了《变迁中的彝族社区——以可邑村为例》等学术著作和研究成果,并通过参与式培训,提高村民们治理村庄的能力。据彭多意介绍,在云南省省院省校合作项目的支持下,我省以在两个彝族自治州分别建设彝族文化村为契机,探讨在发展旅游业中恢复开发传统民族文化,挖掘旅游资源,带动更多民族地区发展的途径。在项目支持下,云大的师生们走进可邑村田野调查基地与群众对话交流,唤醒村民对旅游开发的文化自觉意识,不断提升村民治理社区的能力。从2001年以来,经村民选举组成的管理委员会,已成为引领全村从事旅游发展和民族文化传承的组织,村上还相继建立起阿细文化传习协会、旅游协会、老年协会等民间组织,使社区的管理充满活力并井井有条。其中,通过请毕摩等本族长老回忆阿细人祭火等传统节日的方式,学者们进行了民族文化的传承和重构,从而丰富旅游文化活动。目前全村旅游业收入已达34万元。旅游项目促进了可邑村的繁荣发展,也增强了村民们的自信。过去不会或不愿讲汉语的阿细人,如今,连老人都能说着不太标准的普通话,邀请前来旅游的国内外宾客来家做客。

“大糯黑村基层自治制度”是云大田野调查基地在学术考察期间,让国内外学者分享的经验。已在基地蹲点两年的陈学礼老师介绍说,这种自治制度是基于近年来村级组织管理中普遍存在的村级提留减少,公益事业如何规范管理而提出的。早在上世纪80年代初,村上就在石林县有关部门支持下,建立起小组管理制度。全村264户家庭分为8个小组,每个小组的组长由各家各户轮流担任。主要管理各小组二三十户人家的政策传递、环境保护、宗教祭祀等公共事务。通过“人人有责”,调动村民自主管理的积极性,也缓解了公共管理资金不足的困难。此外,从今年秋季学期开始,云大基地还将在糯黑村设立“阿诗玛文化课堂”,发动村民当教师,为村里的小学生传授和体验本民族传统文化开辟一块阵地。这一课堂从今年5月份就试点了两堂课,一是讲授大三弦的制作与弹跳,二是传统游戏的体验。将来还将设计生产节令、饮食、宗教祭祀等民族传统文化。“不指望每个人都是传承者,但要让孩子们了解本民族的文化,在潜移默化中自觉传承”,陈学礼对此很有信心。

思考 合力保护多样文化

旅游业市场的主要客源定位有哪些?祭火等原始宗教活动的恢复与历史的真实有区别吗?阿细人没有文字记载的传统文化活动,通过回忆是否能保持原汁原味?在学术报告会进行的互动交流中,来自国内外的学者们纷纷举手,结合自己研究的领域在思考、交流。文化的传承不完全是复活,而是现代意义上的重组和重构,在全球经济一体化的格局中,各种文化都体现出了多样性。因此,人是可以通过主观能动性找到出路的,但必须在提升当地村民治理能力的基础上,尊重他们的选择。彭多意教授有问必答,理性地道出自己的见解。依靠民间力量来发展文化产业,政府扮演什么样的角色?在复原民族传统文化中曾经面临的困境是什么?云南大学在可邑村的探索,让前来考察的学者们有许多新的启示。来自成都体育学院从事体育史研究的聂嘨虎教授认为,民族文化传承确实存在着一种矛盾的现象,行为的传承主要是靠祖祖辈辈不断延续的活动来代代相传,而中国曾经经历过的“10年文革”,已使中国产生了文化断裂,靠部分老人来回忆复原的传承毕竟是有限的,因此,重构是公允的,只是必须把握好再创造的“度”,这样的选择社会应该可以接受。

“靠政府、靠人”是中山大学旅游规划与管理系孙九霞博士,在学术考察后对国内复兴民族传统文化获得的启示。她说,在社会多方力量的支持中,云南省的项目支持是非常重要的,相当于在唤醒村民文化自觉意识的同时,给他们一副“拐杖”。云南的实践是一个成功的案例,既有学者们热情而科学的“基地推动”,也有政府的技术资金支持,还有村民自身的积极努力,这种模式在全国都有着可借鉴的价值。武汉学者辛克靖已是第三次来云南,从事建筑美术专业研究的他感慨地说:“实地考察让我们了解到很多云南在民族建筑保护方面的信息。云南把民族文化传承保护和社会主义新农村建设相结合,将民族的符号体现在民居上,这在全国都做得很突出,也体现出云南对民族文化建设的重视,这有助于推动民族文化的可持续发展。”“云南组织的这种考察活动很有意义。看到当地民族文化保护得很好,当地的人们过得很快乐,心里感到特别高兴。”来自加拿大的学者玛莉露坦言自己的心声。在云南民族博物馆巴卡·取宾唐卡艺术展厅内,西南科技大学郝志伦教授用“震撼”来形容自己的感受。看到来自迪庆州德钦县的巴卡·取宾的个人展,以及巴卡和他的学校的故事,郝教授动情地说,云南是保留、积淀民族文化最丰富的地方。正是因为有了巴卡·取宾这样的文化传承人,文化才不会断裂,精神才能永存下来。
记者罗霞 陈云芬 李沙青(云南日报)
作者: 放牛班的课堂    时间: 2009-7-31 20:02

人类学与民族学大会特色鲜明 国内外学者聚昆论道
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人类学与民族学大会特色鲜明 国内外学者聚昆论道

发布时间 2009-07-30 07:51:14 星期四    来源:云南网


“中国人类学与民族学学界需要走向世界,与各国学者进行广泛交流,在沟通中寻找差距,在互动中寻求发展。”国际人类学与民族学第十六届大会组委会秘书长黄忠彩在接受采访时,对我国政府在2003年申办第十六届大会承办权的初衷做了概括。

他说,我国的人类学与民族学研究起步于上世纪初,并拥有一批为之献身的著名学者。而且,作为一个多民族国家,我国所实行的民族区域自治制度以及相关民族政策,成功促进了我国各民族的团结、进步、繁荣与发展。为宣传我国民族政策和民族工作成就,让国际学界走进中国,耳闻目睹、亲身体验我国各民族和睦相处、和谐发展的巨大变化。同时,借鉴国际研究成果,加强应用研究,为我国进一步丰富和完善民族理论和政策提供思想支撑。经过我国政府和学界的积极努力,在国际人类学与民族学第十五届大会上,各国专家学者一致投票同意,十六届大会定在中国云南的昆明举行。

因筹备这次大会已多次来过云南的黄忠彩说,每五年一届的大会已举办十五届,但只有两届曾在亚洲地区的印度和日本举办。此次选择云南,不仅在于云南世居少数民族为国内省份中最多;民族文化特别丰富多彩;云南大学、云南民族大学在人类学与民族学学科研究水平已走在国内学界的前沿。更重要的是云南省政府高度重视。昆明具有较高的开放程度,并举办过昆交会、世界园艺博览会等大型国际活动。事实证明,这些优势和经验,使我国首次承办这次特大型国际学术会议具备了良好基础。“会议的顺利举办,得益于国家和云南省的多方努力。”回顾筹办历程,黄忠彩说,大会筹办之初,我国政府就给予高度重视,国家民委及有关部门与云南省通力合作,克服了许多难以预见的困难。大会筹委会等成员单位积极与国内外学界联系沟通,“大海捞针”似的与近10万个世界各国学者、1万个国际研究机构取得联系;借鉴学习国际惯例并与国情相结合;与云南省政府、云南大学及云南民族大学等密切配合,实现跨部门、跨省区、跨领域的沟通协调;多渠道筹资解决办会经费。从而使筹办本届大会这一全新的课题得以破解。

“筹备大会几年来,云南省多位省级领导都对大会给予高度关注,及时解决了昆明筹委会筹备期间的人、财、物、办公地点设置等问题。”对此,黄忠彩深有感触。再次走进大会承办地云南大学,他对整修一新、生机盎然的校园,较为完善的会议设施,甚至连重新制作的中英文场馆标识牌,都留下深刻印象。他说,为从多种角度来展示国内外学界的研究水平和成果,大会组织了156场专题会议,吸引了来自国内外近4000名学者参会;组织的6个展览从内容到形式都十分丰富多彩;精心策划的影视展播尚属首创;邀请国际学界知名学者举行主旨发言、名家讲座等,这在历届大会都是少有的。同时,大会多渠道筹措资金资助来自发展中国家的参会学者,并组织近600名志愿者为参会学者服务。尤其是精选出石林县糯黑村、弥勒县可邑村等5个体现着云南人类学与民族学研究特色的学术考察点,让来自国内外的学界专家眼见为实地见证中国及云南将人类学民族学研究成果,成功应用于促进各民族共同繁荣发展的足迹。使本届大会既参照国际惯例,营造出浓厚的学术氛围,又通过丰富多彩的活动,形成鲜明的特色,足以体现出我国成功举办此次大会的诚意和底气。

记者 罗 霞 陈云芬(云南日报)
作者: 放牛班的课堂    时间: 2009-7-31 20:04

文化之眸:中国影视镜头下的人类学盛宴

发布时间 2009-07-31 18:09:06 星期五    来源:新华网


新华网昆明7月31日电

新华社记者陈鹏

数十个国家、362部作品――第16届国际人类学民族学大会的影视人类学影展已创下参展影片最多、参与范围最广的历史纪录;轮流展映的23部影视片,吸引了参加大会的人类学民族学学者;通过记录者的“文化之眸”,362部片子深刻折射了人类生存的普遍境遇,同样,来自中国的大量影片也折射了人类学影像本身的诸多难题。

本届大会影展7月27日揭幕,31日结束,23部片子轮番在云南大学科技楼的8间教室里放映。很多观众只能有选择地来回跑,走廊里不时响起咚咚的脚步声,把墙壁上入围影片的招贴画震得哗哗响。

本届影展中方主席、中国影视人类学学会副会长庄孔韶说,本次影展规模空前,堪称全球影视人类学的豪华盛宴,它全方位、多角度展示了当下人类,尤其是中国边疆少数民族的文化习俗、社会变迁。

庄孔韶介绍,这些片子有三分之二来自中国,不能不说是中国影视人类学近年来突飞猛进的骄人战果,影展必将在研究者、被研究者、观看者和普通民众之间搭建桥梁,使人类学研究和纪录片艺术更加深入人心。

这次影展作品的作者有年近八旬的中国影视人类学奠基者,也有尚未毕业走出大学校门或来自偏远山区的二十出头的热血青年,其间横亘着一大批独立电影人、影视人类学者、纪录片爱好者和新闻记者,他们用专业摄影机或简陋的DV记录了民风民俗、城市乡村,镜头中既凝结了深刻浪漫的人文关怀,更有犀利冷静的客观审视。
作者: 放牛班的课堂    时间: 2009-7-31 20:05



云南网专题:http://special.yunnan.cn/feature2/node_10880.htm


作者: 放牛班的课堂    时间: 2009-7-31 20:07

人类学家开拓海外田野构建本土视角的世界知识
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人类学家开拓海外田野构建本土视角的世界知识

发布时间 2009-07-31 10:59:27 星期五    来源:新华网   

新华社记者 章利新 伍晓阳 刘娟

中国游客和中国商品已经遍布世界各地,但中国视角下的世界知识的生产才刚刚开始。建构一种用汉语作为载体的有关世界的知识表述机制,已经催生了一批扎根于海外田野的中国人类学家。

人类学海外民族志实践(田野调查)的倡导者、北京大学教授高丙中30日在昆明参加国际人类学与民族学联合会第16届大会时说,海外田野调查还处在起步阶段,中国目前也只有20人左右,研究对象涉及印度、泰国、蒙古国等周边地区,也包括法国、美国、澳大利亚等发达国家,调查时间都在1年以上。

“海外田野调查要求学者通过参与性的观察,长时间地感受、认识当地日常生活的真实状况,他们获得的是宝贵的第一手材料,能成为别的社会学科展开研究的基础。”高丙中说。

中国社科院民族学与人类学所杨春宇博士曾在澳大利亚进行民族志研究。他认为,中文澳大利亚民族志作为跨文化文本,存在“误读”澳大利亚文化的可能,但同时也蕴涵着反思澳大利亚乃至西方文明的可能性,有从中国视角出发重新呈现西方社会的潜力。

国际人类学与民族学联合会副主席、清华大学教授景军表示,当中国学者开始关心与自身不同的文化,说明中国学者对于自身的文化有足够的自信。对“他者”文化的好奇,源于文化的自觉。

自人类学在近代西方诞生以来,西方学者跑遍世界,也跑遍了中国各地,撰写了成千上万的民族志,建立了关于世界的叙事。

“西方之所以处于世界话语中心,是因为几乎所有的观察者、表述者都是从西方往外看的。从民族志来分析,作者主要是西方学者,而文本内容所叙述的都是非西方社会的事情。”高丙中说。

西方是凝视者,非西方是被观察对象。这种基本认知关系的社会后果已经显现:关于异域的叙事在满足西方大众的好奇心的同时,在知识和社会观念上也不断强化了一种中心和边缘的结构关系。

据北京大学社会学人类学研究所张金岭博士介绍,他刚到法国做田野调查时,一个重要的经验就是:一旦他表明自己是人类学家,访问对象往往很惊讶,甚至反感。“因为在西方人印象中,人类学是西方研究‘原始’‘落后’社会的学科”。

张金岭说:“长期以来,西方社会一直掌控着学术话语权,这一权力深刻地影响着世界人文理念的趋向,并几乎淹没了非西方社会的价值观念,抹杀了文化的多样性。”

打破学术话语与知识生产机制中的不平衡状态,需要中国人类学家通过海外田野调查以本土视角建构一种有关世界的汉语知识表述机制,这成为本届大会“用汉语重写文化”专题会议与会学者的基本共识。

上世纪30年代,中国人类学者李安宅参与了美国新墨西哥州祖尼人的印第安母系社会调查及墨西哥的乡村调查,这是中国最早的海外田野调查。但此后,多数中国人类学专注于本土民族志研究。

北京外国语大学哲学社会科学学院哲学教研室主任康敏认为,长期以来,中国学界所生产的关于海外社会的知识偏重于历史而不是当下,偏重于欧洲、北美及东亚的发达国家和社会;从研究方法上看,则多属于利用二手资料进行的再研究和理论研究。

专家们普遍认为,中国人类学家的海外民族志研究,有利于中国从民族志观察的对象转变为叙述世界的主体,也是中国扩大文化影响力的迫切需要。
用汉语书写的海外民族志研究文本,突出其背后作为文化母体的中国视角,能让世界了解不同的见解与声音。“这也是中国社会科学积极参与世界知识生产体系转换的重要一步。”张金岭说。(完)
作者: 放牛班的课堂    时间: 2009-7-31 20:09

人类学者提出:"六畜兴旺"折射中华民族文化大融合

云南网   发布时间 2009-07-31 18:12:25 星期五    来源:新华网

新华网昆明7月31日电(记者 缪晓娟 刘娟 章利新)中国古代的儿童启蒙读物《三字经》说:“马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。”人类学者提出,自新石器时代以来,猪狗鸡是东亚独特的家畜,马牛羊却为欧亚大陆共有,由此可见中华民族文化的延续与开放。

31日在昆明召开的国际人类学与民族学联合会第十六届大会“科技人类学”专题论坛上,中国社会科学院民族学与人类学研究所易华博士提出,“六畜兴旺”很好地体现了中国民族文化的特点,中国民族文化一直是高度混合的文化。

他说:“中国民族文化是定居与游牧文化的混合,或者说是本土与外来文化的混合。这是历史对我们的启发,不仅要强调各民族的独特与延续,也应该意识到各民族的融合与开放。”

易华说,中国的“六畜”分为两组,猪、狗、鸡常见于新石器时代文化遗址,与定居农业生产方式相关;马、牛、羊多见于青铜时代文化遗址,与游牧生活方式有关。夏、商、周三代六畜逐渐齐备,表明东方定居农业文化与西来游牧文化的混合。

猪是东亚新石器时代最重要的家畜,是定居农业文化的象征;马从青铜时代开始成为显贵的家畜,是游牧文化的标志;“六畜”概念始见于两千多年前的春秋战国时代文献。他认为,猪和马的相对重要性意味着定居农业文化和游牧文化的消长。

历史文献研究表明,养猪是东亚定居农业生活的传统,东亚新石器时代主要文化遗址中几乎均有猪骨出土。猪在东亚居民物质生活和精神世界中均占有极重要的地位:用猪或猪下颌骨陪葬不仅具有宗教意义,亦是财富和政治权威的象征。
作者: 放牛班的课堂    时间: 2009-7-31 20:11

人文“珍作”《滇省夷人图说 滇省舆地图说》亮相人类学盛会
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人文“珍作”《滇省夷人图说 滇省舆地图说》亮相人类学盛会



云南网  发布时间 2009-07-28 11:15:05 星期二

昨日,全景记录清代中叶云南人文历史的文献巨作《滇省夷人图说 滇省舆地图说》亮相国际人类学与民族学联合会第16届大会。

此次由中国社科出版社出版的两部“图说”,原作为云贵总督伯麟奉圣谕于嘉庆23年绘制的上奏当朝皇帝的图说奏章,即著名的《伯麟图说》的原作者手抄本。该图说是清代中叶形成并为后人留下的近200年前关于云南民族文化及社会生活表征图像的珍贵文本,充分展现了清代中期云南的民族分布及文化习俗、风土人情等生动场景,是研究民族史、民族学以及清代云南政治、军事、经济、地理、艺术等诸多领域的珍贵史料。图绘中留存的各民族传统文化表现形式,也是今日我们传承非物质文化遗产的宝贵依据。

中国社科出版社为加快古籍善本的抢救保护与整理出版,斥重资以5亿像素“原色原大”标准,高仿真限量出品《滇省夷人图说 滇省舆地图说》这一珍贵文本,藉以加强边疆地区政治学、历史学、民族学、地理学的基础性研究。

记者 黄华(云南日报)
作者: 英古阿格    时间: 2009-8-3 09:34

人类学大会新闻荟萃。
作者: silver    时间: 2009-8-9 08:33

民族文化传承任重道远

——国际人类学民族学第十六届大会专题学术研讨侧记

新华网云南频道 2009年08月01日 13:22:33  来源:云南日报


    文化多样性的保护传承是这次国际人类学民族学第十六届大会学者们关注的热点议题。云南民族文化的多样性以及传承保护的多元性等问题,引起了中外学者的关注,也引发出许多理性的忧思。

  民间技艺传承需构建机制

    在白族扎染民间技艺的传承中,由于染色植物的减少,获取难度和成本增加等原因,使得扎染原汁原味传承受到挑战。通常民间老艺人的过世,很有可能就是艺术的失传。7月30日,由专题会议主席、云南大学西南边疆少数民族研究中心主任何明教授主持的《全球背景下少数族裔传统艺术的传承保护》专题会如期举行。他在《少数族裔传统艺术传承模式解读》的主旨发言中,道出自己的观点。他认为,传承不该是机械的物化的“一对一”的过程,延续不可能是原模原样的物化实物,传承人和当时的社会文化背景都会把自己的理解加入其中,用当代人的眼光对传统文化进行了重新解读。作为再生产,还需要有一系列复杂的社会系统给予支撑。尤其是作为重要路径的市场传承具有两面性,如何利用市场无形的手以及推动政府的有效干预,学术界要做的事情还很多。

    《诗性的智慧 诗性的歌》。云南艺术学院黄凌飞教授对红河南岸地区哈尼族栽秧歌的文化解读,以她所带来的原声态《栽秧歌》录音开场,委婉的曲调散发出人与自然和谐共一的浓浓气息。她说,在红河南岸,每年开秧门第一天都要唱的《栽秧歌》,具有一定的宗教祭祀性,是哈尼族重要的文化事象,更是智慧的结晶。梯田稻作文化是哈尼族农业文明的核心,衍射到文化事象的各个领域。并依附在各种活动中。然而,随着一些市场化的功利性驱动,以及当地人并无意识的文化自觉,《栽秧歌》在某些地方已被规范传唱得“面目全非了”。这一比较悲哀的现实,也引发出与会学者对传承链条断裂的共鸣,“学者们不能孤立运行,应该让村民以主动的意识参与进来,不仅靠政府单一资金渠道,还应该整合文化部门、学科资源等,更应该构建相关的机制。”

    应重视博物馆的保存功能

    民族(民俗)博物馆在文化多样性保护中将扮演什么样的角色?云南民族博物馆馆长谢沫华在《文化多样性的保护:云南的探索与实践》专题发言中, 针对传统文化资源消失蜕变严重等相关问题畅所欲言。

    谢沫华说,1995年云南民族博物馆建成开馆,将以传统型博物馆的形式保护云南文化多样性的实践推向了高潮。通过博物馆向公众介绍各民族的文化生活及其自身价值;鼓励人们保持并鉴别独有的传统文化、生活方式、社会习俗,以继承那些属于民族文化遗产中的优秀部分。同时,除占主体部分的传统型博物馆的不断兴起外,应突破传统的静态展示方式,以1992年云南民族村的建成为标志,云南各地相继兴建了一批民族民俗文化村。谢沫华说,这是以民族或民间生活为主题,展示恢复或保存于现代正面临消失的民族传统生活的方式。其中,民族文化生态村是力求有效地保护和传承优秀的民族传统文化,并努力实现文化与生态、社会、经济的协调和可持续发展的乡村发展模式。目前,云南省已先后建设了腾冲县和顺汉族文化生态村、景洪市巴卡基诺族文化生态村、石林县月湖彝族文化生态村、丘北县仙人洞彝族文化生态村、新平县南碱傣族文化生态村等5个试点村寨。

    谢沫华充满信心地说,近日由云南民族博物馆提出的项目已通过初步论证,拟定在云南着力开展七个人口较少民族文化遗产活态博物馆(试点)建设工作,在民族聚居村落选点,每个民族建一个活态博物馆。只要我们携起手来,必将会在保护文化多样性方面有更大的作为。

    做传承东巴文化的实践者

    国际人类学民族学第十六届大会开幕式上,身着民族服饰的杨玉春东巴很快成为参会学者的聚焦点。怀着对东巴文化的热爱,他与白水台汝卡东巴学校校长和树荣等前来参会,用实践行动唤醒更多人保护东巴文化的意识。

    位于香格里拉县城东南部山脉的白地是东巴教的发祥地,10多年前,著名东巴大师相继年迈过世,所存经书、法器和珍贵文物也不断流失,白地东巴文化面临着退化、消亡的危险,这让吴树湾村的纳西族文化爱好者和树荣看在眼里,痛在心头。于是,他多方奔走,白手起家,在1998年3月开办了迪庆州第一所东巴学校——吴树湾汝卡东巴文化夜校,请来老东巴大师免费给22名学员上课,开始了对东巴文化的抢救和传承。作为东巴的后代,杨玉春克服种种困难,坚持学习东巴文化10年之久,能独立主持祭天、祭署等10多种东巴仪式。在他们11年的坚持和努力下,东巴学校抢救了100多种濒危失传的东巴经书,10多种东巴祭祀仪式,培养了40多名东巴学员,学校还组建了40多人的白水台汝卡东巴学校阿卡巴拉艺术团,抢救了10多种快要失传的汝卡纳西民歌及舞蹈。

    如何让东巴文化有效传承下去,和树荣等人也有着自己的担忧:经费不足,东巴学校维系困难,年轻的东巴能否坚持下去,原汁原味地传承文化也是未知数……“走了这条路,就要坚决走到底,再难不能没了志气,再误不能误了传承。”同时,和树荣、杨玉春等希望各方力量能够重视东巴文化的传承,延续历史文脉,把学校建成丽江、迪庆甚至四川木里、盐源等地的东巴相互交流学习的平台。(完)(记者 罗霞 李沙青 陈云芬)
作者: 英古阿格    时间: 2009-8-9 09:06

呵呵。
最后有关东巴那一段,那天采访只是一小会,大都是根据提供的资料来写的,现在的记者可会耍了呵。
当然,里面情况倒是实情。




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