【归纳版】
民俗专家：春节放假到元宵不现实 二人转该分级
2010年02月10日 17:49 来源：中国新闻网
北京大学中文系副教授，民间文学教研室主任陈连山博士10日作客中新网访谈
中新网2月10日电 民俗专家陈连山10日作客中新网访谈，就“延长春节假期”、“寡妇年”、“春晚赵本山现象”等热点进行了解读。陈连山表示，春节放假“从春节放到十五”，不符合现在的国力水平。
民俗专家：“从春节放到十五”不符合国力水平
为尊重民俗，应把正月十五元宵节划入春节放假范围吗？对此，民俗专家陈连山说，古代放假从来没有从春节放到十五，而且放如此长假，也不符合现在的国力水平。
陈连山说，正月十五放假，就是把元宵节当做法定节日，是可以的，无非就是一天。可是，要从春节一直放到正月十五，那就是十六天，这个假长了一点。事实上，中国古代放假，从来没有从春节一直放到十五的。 唐朝在国力最强的时候才放七天，我们现在放十六天，不符合现在的国力水平。
专家：二人转该分级 小沈阳大量作品不能公开演
陈连山表示，王蒙说赵本山带来文化革命有他的道理。赵本山的表演，确实是给大众看的，给绝大多数的大众看的。他跟传统的一些节目，比如那些专门给领导看的那种政治性的节目，或者是一些纯艺术的节目，专门给知识分子看的节目不一样，他是给大众服务的。
陈连山同时也指出，王蒙的看法“可能不太全面”。因为赵本山他们所表演的，上春晚节目没有问题的，因为层层审查，观众看起来也能接受。可是他们在下面的表演是有一些其他节目的，那些节目赵本山肯定不会让王蒙看。因为王蒙是文化部长，当年做过文化部长的，他也不大可能到下面小剧场去看赵本山的表演，更不会去看小沈阳的表演。赵本山的聪明才智也使他断然不可能把自己那些不太好的作品拿去让王蒙看。所以王蒙他的说法不全，赵本山他有一个二人转的表演团，“那些节目我看过，确实不大适合上中央台，老百姓要看没办法。”
陈连山坦言，自己尊重其他人的趣味，但有节目自己有点接受不了。比如二人转里面的有一些节目，八卦色彩比较重，这种是传统。解放前的二人转里边这种问题是很严重，比现在还严重，有一些剧目里面的八卦色彩太浓了，艺人们就叫一种“粉戏”，就是“黄戏”。
谈到去年春晚后迅速蹿红的小沈阳，陈连山表示，小沈阳有些节目经过挑选，他是有个别好节目的，可是他大量的作品是没办法公开演出的。自己看过这种表演(粉戏)，所以觉得不适合。
“当然老百姓很多人喜欢，那没办法，因为看他那么火，中央台找他拍的节目特别多，有人喜欢没有办法，我是敬而远之。”陈连山说。
民俗专家陈连山：“恐归”是社会不够发达的表现
陈连山讲到， “恐归”有两层原因。一是客观原因，比如票价太贵了，票不好买，这应该由政府来解决，更好地发展交通，更好地解决城乡二元结构。二是主观原因，一个人在外面工作时间长了，再回到原来那个环境里面会有点不适应，有点交际恐惧症。当然，这种是我们这个社会不够发达的一种表现，因为我们现代化刚刚开始进行。
那如何从根本上解决“恐归族”的问题呢？陈连山谈到三个措施。其中，长期措施之一就是彻底解决城乡二元对立这种结构。政府提供给城市劳动者更多的生活条件，提供支付得起的房子、足够的工资，让劳动者的父母、孩子都能在身边。这样，劳动者就根本不需要归，就地就团圆了。另外一个措施就是发展农村，让农村本身迅速发展起来，让农民就地解决就业问题，提高生活质量，他也不需要长途旅行回家团圆。再者，短期措施就是尽快发展交通，把票贩子彻底消灭掉，这样也能够帮助人们解决恐归的问题。
陈连山：春晚不能算“新民俗” 只是娱乐而已
陈连山说，从民俗学的立场上看，春晚不能算“新民俗”，把它算民俗很勉强。因为虽然大家都在看，可是这个看，民众只是看而已，而且不是现场的看，是在屏幕上看，和平时看电影没有区别，它的内容也跟春节没有必然联系。没有哪个节目是春节必须有的，和春节没有必然联系，因此春晚只是一个娱乐而已。
民俗专家：春节“战”情人节关键看“是否出门”
在访谈中，主持人谈到“中新网在之前做了一项调查，74.2%的网友认为春节比情人节重要，50.6%的网友选择在家陪父母，有31.1%的网友则选择带恋人见父母”，继而问：“怎么看待今年春节和情人节的碰撞，两者可以并存吗？”
陈连山说，情人节的洋味其实不太会冲淡春节。当然，有个别人会觉得情人比父母重要，这可以理解，像年轻人初一这天要离开家到外面去。而传统过初一，一般是在家里面拜年，不出门。
“究竟春节能不能战胜情人节，看他出门不出门。他不出门了，那肯定春节力量还是比较强，如果他出门跑出去了。如果多数人跑出去见情人去了，那证明传统要垮了。”陈连山笑道。
民俗专家谈寡妇年：民间推论不完整 为何没鳏夫年
陈连山谈及“寡妇年”话题时表示，在古代，春天和爱情关系很大。没有立春好像就没有春天，就不适合结婚，这个逻辑上能讲通。但是这个逻辑不足以推论出寡妇年，因为还有可能推理出鳏夫年。这只是一种民俗的说法，跟科学没有关系。
陈连山表示，其实不光虎年没有立春，是所有没有立春的年都不适合结婚。“我就思考里面推理逻辑在哪。我发现春天的春字在古代象征爱情，象征男女结合这么一个季节，没有立春，就意味着这一年没有爱情，没有男女结合，当然就自然而然推理出不适合结婚。他有他的推理逻辑，这个我能够理解，因为春天象征爱情的，所以古代有这个说法。到3月这个季节，阴历3月这个季节，不冷不热，是人们爱情欲望得到发展，古人为了让人们能够释放掉这种压力，阴历3月的时候，跟别人私奔的人国家一概不管，这段时期可以私奔，那是古代。春天跟爱情关系很大，没有立春好像就没有春天，就不适合结婚，这个逻辑上能讲通。但是这是一种民俗的说法，跟科学没有关系。 ”
陈连山认为，“寡妇年”的说法不是科学，是一种禁忌艺术。
陈连山还表示，“有一点我推理不出来。不适合结婚，那无非就是，或者如果结婚违反这个禁忌要么死丈夫，要么死老婆，这两种都有。但是偏偏推理出死丈夫，没有推理出死老婆的。这个推理很不完整，所以我觉得这里面道理，我估计讲述的人他的推理大概哪个地方，逻辑上漏了一根弦，推理错误。”
民俗专家谈圆明园庙会:这个可以办 不要那么苛求
陈连山表示，圆明园确实是我们民族历史上的一个伤疤，但同时也是娱乐场所，在那里办庙会“我觉得是可以的，不要那么苛求。”
“那么那个地方搞描绘也是一种娱乐，也是对我们文化一种发展。为什么搞那个娱乐就可以，搞这个娱乐就不可以，这个话也不通。所以我觉得他要搞庙会我觉得是可以的，不要那么苛求。”他说。
民俗专家陈连山：春运的发生来源于现代化运动
陈连山说，春运是一种社会现象，当然它的内在发生原因，“是因为我们最大节日春节，有一个要求就是全家团圆。”全家团圆在一起共同欢度最大的节日，所以它是种文化现象。
陈连山坚持认为，“春运的发生，来源于我们现代化的运动。”因为在中国传统社会里面，比现在更加要求春节团圆，比现在要求得更严，你必须回家。现在有的人还可以不回家，过去不行必须回家，可是古代人那么强调团圆，但是那个时候为什么不发生春运问题，因为那个时候祖祖辈辈，整个家庭，甚至整个家族都生活在一个村庄里面，就是一个地区，他回家团圆不用走很远的路，根本不需要长途旅行。
陈连山表示，自从搞现代化城市以后，出现高度发展的现代城市，集中了更多的财富，乡村人进城打工去赚钱寻发展。“可是我们城市发展又不够发达，刚刚开始，他需要劳工，但是他又无法给劳工提供足够居住的地方，提供比较便宜的房子，房价太贵买不起，所以造成他的家跟他工作的地方完全分离了。等到团圆的时候，他必须从工作地回家，过完节团圆完了再离开家回到工作地，这样就造成了春运，这是我们现代化过程中间，城市开始发展，但是又没有足够发展，很尴尬的状况下出现了这种春运的现象。”
陈连山认为：“以后，等到我们高度发展了这个问题就解决了。”
民俗专家陈连山：春节衰落并非不适应现代生活
访谈中，主持人问到：“有人认为春节文化各种民俗活动在农业社会基础上形成的，与现在高节奏的社会生活不协调，我们春节文化代代相传，必须取西方洋节之精华，补春节之不足，您是否认同这种观点？”
陈连山表示，他不赞成这样的观点。他说，所有古老民族的主要节日一定都是古代形成的，形成期多是农业社会。像英美等西方发达国家，他们最大的节日是圣诞节，而圣诞节就是耶稣基督的诞辰日，那也是处于农业社会。那为什么圣诞节能一直延续下来，还继续那么热闹呢？
陈连山具体谈到“元宵节”时说：“古代元宵节是非常热闹的。过去小姑娘，讲三从四德，不让出门，大门不出二门不迈，管得很严，可是一年有一天允许她出去逛，就是元宵节。元宵节去看灯，看游行，有狂欢游行。人们装扮成妖魔鬼怪，到街上乱逛。 我们传统狂欢式的节日还是有不少的，不用学外国。”
民俗专家：历史证明“真元旦”春节很难被取代
中国应该过“春节”还是“元旦”长假？有人建议，中国应该学习日本，把春节三天假期减为一天，元旦放为七天。对此，民俗专家陈连山说，从文化上讲，阳历年的“元旦”没有任何的节日价值。就中国而言，“春节”才是“真元旦”，而且包含了中国的阴阳哲学思想，很难“被取代”。
日本的节日放假改动就成功吗？陈连山说：“这个话也不对。”为什么呢？陈连山谈到，日本人学中国文化学得不大好，学得不完整，很成功改成阳历，把阴历彻底抛弃，把中国阴历节日直接搬到阳历上，把阳历1月1号当成春节来过。而当时学中国学得比较完整的越南和韩国，到现在还是把春节当成最大的节日，实行阴历、阳历并举的历法。
专家：短信拜年是新民俗 但远比不上登门拜年
在陈连山看来，短信拜年这种形式实际上不是特别重要，虽然发的特别多，数量特别大。春节拜年信息都是几十亿条，一年三十亿条还是几十亿条，但是它的效果是比较弱的，跟亲自拜年，庄重程度差很远，效果也差很远。为什么呢？亲自去了，人到了，人在人情在，人在那表示你很庄重，很看中这个事。当面交流和动作语音的交流，电话交流，通过信息的交流，或者通过E-mail交流，那个效果是差很远的。发信人内容是有区别的，特别亲近的人一定亲自去拜年，或者离得比较近一定亲自去。但是远的，实在没有办法的，他会用短信，电话来拜年。不愿意去见他，或者两人只是为了提醒一下，不够铁的，不够近的人才用这个东西，或者群发，效果必然差。
民俗专家陈连山：春运的发生来源于现代化运动
民俗专家谈圆明园庙会:这个可以办 不要那么苛求
民俗专家陈连山：“恐归”是社会不够发达的表现
民俗专家谈寡妇年：民间推论不完整 为何没鳏夫年
民俗专家：春节“战”情人节关键看“是否出门”
民俗专家陈连山：春节衰落并非不适应现代生活
陈连山：春晚不能算“新民俗” 只是娱乐而已
民俗专家：历史证明“真元旦”春节很难被取代
专家：二人转该分级 小沈阳大量作品不能公开演
民俗专家：“从春节放到十五”不符合国力水平
专家：短信拜年是新民俗 但远比不上登门拜年
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