英古阿格

应该讨论什么？
大家想讨论什么？
二者应有个平衡点。
这个点既是个与时俱进的动态过程，也是传统与现代内在统一的问题。
有些论题到点子上了，就会引发讨论；有些不了了之也是正常的。
多发些论题是合理的，毕竟大家都在路上，在不断的寻找与碰撞的过程中……

马知遥

引用:

原帖由 东方民俗 于 2010-1-15 09:18 发表
从准备考民俗学的研究生开始到现在，我接触（只能说是初级接触）民俗也几近一年的时间了。作为一名徘徊在民俗圈里圈外的边缘人物，通过自己这段时间登陆论坛的经历，简单说一下自己的感受和一点点自己不成熟的意见， ...

哈哈这个砖头拍得好！！！

齐鲁青未了

引用:

原帖由 笛威辛亢 于 2010-1-15 10:48 发表
把大去了，显得更有气势，不信你念念

谨遵龙哥教导

齐鲁青未了

引用:

原帖由 恩施土家 于 2010-1-15 11:35 发表
东方民俗 我原以为是一个很牛A的人物，我估计是从日本求学归来的高材生，因为这名字太拉风了 。看了他自己的陈述，没想到和我一样，也是民俗学的一个小小虾米，不过语出惊人，敢拿老师的论文开涮，这个贴要是被某些老 ...

你真是抬举我了，我是小虾米，纯的！

齐鲁青未了

引用:

原帖由 马知遥 于 2010-1-15 12:26 发表



哈哈这个砖头拍得好！！！

还请马老师多多点！

恩施土家

这个经典言论我还没发现, 回头去看看
不过青年论坛就真的是一个砖头横飞的地儿,搞得不好就会遭到批评,不过现在和谐多了, 我看了前几届青年论坛的帖子,交锋很直接也很犀利,尤其以施老师为代表,我对这种高手级的过招还是有点害怕,毕竟学识有限,先保持围观态度,

恩施土家

其实讨论 对话 最有价值 的还是在思维的碰撞之间,  没有摩擦和交锋,就不会产生火花, 话题本身也会失去意义
不过老师 "这个点既是个与时俱进的动态过程，也是传统与现代内在统一的问题。"  我不太理解

恩施土家

你后面应该加一句:不要疯狂的迷恋我,哥只是个传说

笛威辛亢

准确的版本是酱紫滴：

不要迷恋哥，哥只是个传说。

要注意韵律美哈

恩施土家

嗯！对头，不过现在这句话的版本可多了，三枪主题曲小沈阳就是这么唱的

笛威辛亢

我都不好意思说我去看过这个。哈哈

燕赵悲歌

多谢巴莫老师循循善诱的解释。让我对网站有深入的了解。
特别被巴莫老师的耐心、细致感动！民俗学有这样的人才真幸运！
感谢施爱东老师的提醒，善意的提醒，我一定也要多提醒自己，吾日三省吾身，让自己平和一些。在家里经常受到老婆和儿子的攻击，就是因为欠平和，一定注意，改！
马知遥老师的辛苦有目共睹。只是还是不能苟同他对于民间文学的认识，我是认真拜读他的文章的，只是越看越就觉得不太对头，感觉马老师也没有读过多少民俗学和民间文学的理论著作吧，尤其是民间文学的研究著作。
这几天在网站上认真拜读了几位先生的文章，特别喜欢施爱东老师讨论民间文学的文章，文风犀利，观点清晰，思路可辨。读马知遥老师的文章，与读施爱东老师的文章完全是两种味道，也从中看出了做学问的巨大差距。

马知遥

引用:

原帖由 燕赵悲歌 于 2010-1-16 12:32 发表
多谢巴莫老师循循善诱的解释。让我对网站有深入的了解。
特别被巴莫老师的耐心、细致感动！民俗学有这样的人才真幸运！
感谢施爱东老师的提醒，善意的提醒，我一定也要多提醒自己，吾日三省吾身，让自己平和一些。 ...

谢谢了。你看得非常准确。我还在学习中。估计和你的差距也很大。真的，所以不断学习是我一直在做的。谢谢你的批评了。

恩施土家

马老师看到你的评论，应该很高兴地，我们希望这种直接的学术批评，更希望你把自己的观点亮出来，像施老师那样能做到具体性的引用反驳，不要笼统的说，而且就事论事，不要轻易说别人“没看过 什么著作”之类的话

笛威辛亢

引用:

原帖由 燕赵悲歌 于 2010-1-16 12:32 发表
多谢巴莫老师循循善诱的解释。让我对网站有深入的了解。
特别被巴莫老师的耐心、细致感动！民俗学有这样的人才真幸运！
感谢施爱东老师的提醒，善意的提醒，我一定也要多提醒自己，吾日三省吾身，让自己平和一些。 ...

爱东老师浸淫民俗学、民间文学多年矣，马知遥老师是刚入民俗、民间文学不久，差距肯定是有的。
能否请燕赵悲歌老师移步至爱东老师开的新店—批评与方法版块，将马知遥老师的相关文章详加批驳，吾等后辈看客相信能在您的批驳和马老师的回应之间受益良多，也相信爱东老师会大大开门，欢迎您大作的到来！！也只有如此，才能让您的一些看似不平和的言论显得所来有自，也才能服众，您说呢？
希望我的这一撩拨不过于冒失。

翘首盼之。。。。