田野上踏歌
田野上踏歌
刘清春
早就听说民俗学者有三顶帽子：笑话串子，故事篓子，杂货铺子。学生跟随师长们每一次田野，都是幽默的触发，智慧的熏染。
一位老前辈说他自己最喜欢的一顶帽子就是：“诗人钟敬文”。记得民俗学师长若干，都是以诗歌为媒，博得美人芳心。这种经济实惠的传情之道，实在是应该代代相传的专业法宝，建议民俗学会写入章程，与田野作业一起泽被后世，受后人景仰。
闻一多说：诗歌在声调。今日文人书斋却早已不见咏歌吟唱，琴棋书画通感者也寥寥了。韵律失却，怎谱生命之歌？
于是走出陋室，拥抱田野，在乡间小路上看鸡飞狗跳，在山野深林中听鬼哭狼嚎，或许它们更懂得生活的节奏。
西当裕的一个草台班子，用火辣辣的莱芜梆子怒放着草根的力量。其花旦，声色脆亮，恰似山花娇艳；其青衣，优美舒展，小调温柔无限；其老旦，犀利传神，冷眼看破离合悲欢。不用假嗓，以真声嘶喊，从心灵高唱。莱芜梆子原叫莱芜讴，以吸气讴出高声，是整个表演中最高潮最精彩的瞬间，也是最考验演员功底的绝活。好的演员讴声一出，听众屏息凝神，声音在绕梁而去时戛然而止，周围齐喝彩。
莱芜梆子酷似陕西的华阴老腔，都是朴素的歌唱，生命的呐喊。其昂扬其振奋其自信，简直是生活中的电闪雷鸣，称之为中国古老的摇滚，都不为过。
当代文人中有个神仙般的人物——阿城，阿城最欣赏的人就是音乐家周芹儒。从工尺谱到吹拍子，从宫廷雅乐到各地声腔，他无所不通，张口就来。这就不是凝固已死的知识储备，而是活泼泼的生命情趣，难得，可贵。
老道士，千岁柏，花鼓锣子抬杠街；姑嫂走，貔虎来，莱芜梆子山里槐。生活的味道在乎节奏，田野的精神在乎鲜活。节奏和曲调就是我们的心跳和脚步，且行且歌，边走边唱。
听听吧，乡野的呼喊，老腔的唱段：“太阳圆月亮弯都在天上，男人笑女人哭都在炕上。娃娃一片片，都在塬上转！”肆无忌惮而直达心扉。
“啊嘿！啊~嘿！啊~~嘿！”
