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　　2014-10-24 06:16　来源：厦门日报　

　　厦门城隍开基祖金身。

　　厦门城隍民俗文化活动。

　　厦门城隍庙遗物龙虎窗。

　　○文/张元媛卢志明图/黄志毅

　　近日，海峡两岸民俗文化人士聚首厦门，共同探讨厦门城城隍文化。同时，流落民间多年的城隍金身重新现身，从而揭开了一段厦门城隍庙悠久而曲折的历史及其与台湾深厚的渊源。

　　对厦门城城隍文化颇有研究的洪卜仁先生向我们讲述了城隍庙的历史变迁:明洪武二十年(1387年)厦门城建成。清道光《厦门志》有图载明厦门城城隍庙于厦门城内，约为现古城西路一带。民国时期因修建马路，城隍庙前部分建筑被拆毁，成了“乞丐营”。新中国成立后，城隍庙也因种种原因被挪作他用，以至最后消失。历史上，厦门城城隍庙可以称得上是台湾一些城隍庙的祖庙，且一直是两岸文化交流的重要桥梁。

　　台湾庙宇金兰会会长陈安告诉我们，当年郑成功率兵渡海赴台，将厦门城隍请至台湾多地供奉，台南七股明殿城隍庙、南投埔里瀛海城隍庙都是厦门城隍庙的分灵。前年，他曾经数次到厦门城寻找城隍踪迹未果。今年，当他听闻城隍金身曝光的好消息后，立刻同台湾鹿耳门圣母庙、金门浯岛城隍庙、台北淡水贤孝玄圣殿的信众们到厦门认祖。台湾海基会董事长林中森闻讯后，题词“城隍同源，两岸共襄”。

　　厦门市民俗学会副会长郭坤聪先生说，他赴台交流时，发现台湾城隍文化的民俗活动特别丰富。历史上厦门地区的城隍民俗文化也相当丰富多彩，现在进行发掘整理、传承很有必要。为了重振厦门的民俗文化，搭建两岸文化交流的新平台，两岸同胞自发组建了厦门城隍文化调查组。调查组的人员跨越老、中、青三代，他们多次拜访本地文史专家了解古城历史，频频进行田野调查。其中最有意义的是，他们在群众中找到了城隍金身。郭先生说，这座城隍金身始于明代，但随着时代的变迁，金身流落民间，不知去向。通过多方的询问和考察，调查组发现厦门城隍庙最后一任道士郑乌保存着金身。在郑乌去世后，由他的女儿郑亚治供奉于墙顶巷7号的家中，现在这座金身是由其弟郑承基保管供奉。郑承基作为最后一位城隍金身保护者，在得知调查组的来意之后，无私地将金身贡献给社会。时至今日，流落民间多年的城隍金身终于落叶归根，重新被安置在重建于古城西路的厦门城隍庙中。

　　厦门闽南文化研究会会长陈耕表示，厦门城隍庙甚至是世界文化交流的重要渠道。海上丝绸之路沿线国家的城隍庙，如新加坡韭菜芭城隍庙、马来西亚三圣宫、泰国华光宝殿都组团来厦门参与城隍文化交流活动。