湛然

你为何会烦恼









湛然







你为何会烦恼，或者换个话题你为何会幸福，其实都是一样的问题，那就是因为你存在了。如果你是不存在的，那么所有问题都已经解决了，但是你确实又存在着，如何能够让存在的自己变得不存在，这就是真正的修行修心。



无为不是不要求你去做事，而是你可以去做任何一件你想要做的事情，但是你应该明白你所做得一切都是毫无意义的，其唯一的目的就是让自己变成不存在。说穿了，就是一具行尸走肉做些疯子一样的行为出来，但是你还得做着，并且一直需要做到你死亡的那天。因为自觉悟开始，你会感觉你根本就是在和一帮疯子打着交道，之后不管用任何的方法，或者就是疯子们认为的借口，那种大爱都是无边无际的，不必让人们去理解。



只要是感觉到了存在，并且是越来越存在了，那么这东西已经是变质了的。比如我们身体上的部件，当你确实的感觉到它在了的时候，就是犯病了的开始。因为正常的时候，我们是感觉不到它们存在了的，身体平衡完美的时候，我们除了健康就是健康，没有任何一样东西告诉你它是存在着，但它们就是存在着。比如清澈干净的水是无色无味的，我们只能够用眼睛去发现，而臭水沟还可以用鼻子来发现。



人们活着都在努力的追求着幸福 ，暂时追求不到的幸福，也会化成了他们遥远的梦想，并且在不断达不到的梦想中妥协完了一辈子人生，他们死的有点心不甘，情不愿。爱因斯坦临死前几天的意思是，来生做一个简简单单的管道工人，这就是一个最伟大科学家的遗愿。



或者来说，幸福的生活是大同小异的，而不幸的生活都有其各种不幸的理由，只是外在作用下的幸福始终是不会长久的。虽然这种幸福确实也是从你心里激发出来的，但是满足欲望的是在外的东西，所以一旦外在的东西失去了，你的幸福就会轰然倒塌。又比如储存了的养老钱，突然有一天没有了，房子没有了，安全与幸福就会骤然的消失，惶惶不安起来。又比如情人被他人勾搭上了，愤怒和怨恨也就来了。烦恼来的比痛苦更加难断，快乐了，幸福了都有其相随的烦恼而来，所以就有烦恼即菩提的腔调了。



我们身边的人与物，存在了的它们总是给你带来不断的打扰，这种打扰或许是暂时快乐的，暂时痛苦的，但终究是烦恼的，因为它们总是变化着，无常着，即使没有生命了的东西，也因为情感的缘故寄托了你的部分生命，于是爱上了所谓没有生命的东西也是有烦恼的，或者是更大烦恼的开始，比如收藏界的古玩家更是最好的例子了。



我们活着，就有七情六欲，就有生离死别，就有酸甜苦辣，这些东西就是人必须经历了的东西，是一个也不能够少的，是任何人不可以逃脱了的。如果你把自己当作是不存在了，却还做着存在的事情，这就是大彻大悟了，也就是所谓的开悟。人们的愤怒，快乐，痛苦都是因为身边有东西的存在。如果这个地球上就只有一个人，他绝定会在孤独中觉悟，在寂寞中升华的，他肯定不是个白痴，而现在的地球上，看似热闹的轰轰烈烈，却满街都是白痴了，当然更包括了正在阅读此文的你。



修行的方法很多，可以是任何的方法，做和尚，做道士，做乞丐，做戏子，做白领，做官员，或者弹琴，画画，搬石头，掏大粪，搞企业，目的只有一个，那就是让自己变得不存在，让自己变成极其的微小，微小的连粒子加速器也不能够分离出来，那就是最大了的东西。原子弹或许人们都听说过，实际上它就是因为最小的裂变，才有了无穷的威力。世界万物的存在看是偶然，实是必然，我们可以从任何一个东西，或者水，或者石头，或者动物，或者人身上看到无边无际的宇宙，确实宇宙就在我们的皮肤里，只要我们到了极点，我们就是无法无天了的。



全神贯注于一样东西的时候，这个时间就是停止了的，所以有人面壁十年不过就是恍惚之间。当我们能够感到自己是不存在了的时候，我们就是永恒了的，我们是不生不灭了的，我们是无坚不摧的，只是这个时间总是那么稍纵即逝，很难把握好。只要进入了无我的状态，你的时间才会停止，在这个时间段里你就是不存在的，你心里完全是没有了自己，所以你是暂时的告别了一切的烦恼。无欲不是没有欲望，而是让自己有一个最大的欲望阻挡着其他的欲望，那就是让活着的自己感觉不到存在的欲望。



这个世界里，会有些开悟的人，虽然他们还像凡人一样的做着事情，做着名利，但是内心绝对是如如不动的，更或者他也在做作着，做作着凡夫俗子的无聊之事，但是他就当自己是不存在了的和人们玩耍着，并且非常的心甘情愿。



湛然于苏州太湖

2010-11-9